لأنه يشبه لحم ذلك الحيوان - وهو ينبسط حتى يسد المنخرين ويمنعهما « 1 » من النفس وربما تشكل بشكل السرطان . أن تقصد أولا إلى جملة الرأس فتجففه وتقويه لأن الشيء الذي ينجدب منه إلى المنخرين إنما ينحدر بسبب رطوبات ردية مجتمعة فيه . وأما الورم الذي يقال له الكثير الأرجل ويعرف بالبواسير فهو ورم « 2 » يخرج عن حد الطبيعة ؛ وطبيعته وجوهره شبيه بجوهر السمكة التي يقال لها الكثير الأرجل . وليس يخفى أنه يتولد في داخل الأنفين أخلاط غليظة لزجة . فإن عرض في الأنف رائحة نتنة قطر فيها الفودنج النهري أو فودنج يابس يسحق وينفخ فيه بأنبوب ثم بعد ذلك صب على الرأس نطولات تحلل تلك « 3 » الرطوبات . واستفرغ ذلك بحب الأيارج والقوقايا ؛ وسعّطه بسعوط يحلل ذلك ، وغرغره بالأيارج الفيقرا واطلي جوف الأنف إما قلقيطار وأما قلقنت أو قطّر في الأنف عسلا « 4 » ودعه ساعة جيدة بقدر ما ينزع قشور القرحة ثم بعده بدواء معطس . فإذا خرجت تلك القشرة فقدم إلى العليل أن يجتدب بالاستنشاق ما أمكنه من الدواء وهو المؤلف من : حرف وخربق ، ثم قطّر في الأنف عصارة الكسحك « 5 » مع شب فإنه يبرأ ، فإن كانت رائحة الأنف المنتنة شيئا قديما « 6 » فخذ كبريتا « 7 » وادفه بخل وصيّره في إناء ضيق الرأس وادنه من الأنف حتى يستنشقه وقتا طويلا « 8 » . وللحم الزائد والبواسير في الأنف يؤخذ قلقديس وقلقطار وزنجار وشب وقلي « 9 » أجزاء سواء يسحق ويعمل فتيلة وتبل بالخل وتلوث بهذا الدواء وتصيّر في الأنف فإنه يعمل عمل الكي إذا كان المرض في المنخرين جميعا جعلت الفتيلة في

--> ( 1 ) بالأصل : ويمنعه . ( 2 ) في القانون : أما البواسير فهي لحوم زائدة تنبت : فربما كانت لحوما رخوة بيضاء ولا وجع معها - وهذه أسهل علاجا وربما كانت حمراء وكمدة شديدة الوجع ، وهذه أصعب علاجا ، وربما كان منها ما هو سرطاني يفسد شكل الأنف . ( 3 ) بالأصل : ذلك . ( 4 ) بالأصل : عسل . ( 5 ) كذا بالأصل ولعله تحريف « كبيكج » وهو كف السبع نبات ورقه شبيه بورق الكزبرة . ( 6 ) بالأصل : شيء قديم . ( 7 ) بالأصل : كبريت . ( 8 ) إن معالجات الأنف إجمالا منها ما لا يختص بأن يكون من طريق الأنف مثل الغراغر والأطلية على الرأس ؛ ومنها ما يختص به مثل البخورات والشمومات ومثل السعوطات ، ومنها النشوقات وهي تجتذب إلى الأنف يجذب الهواء ، ومنها نفوخات وهي أشياء يابسة مهيأة تنفخ في الأنف . وعندما يسعط بشيء حاد من الأصوب أن يكون على الرأس خرق مبلولة بماء حار ؛ وإذا فعل السعوط فعله اتبع بتقطير اللبن في الأنف مع شيء من الأدهان الباردة ( القانون - الكتاب الثالث ص 1038 ) . ( 9 ) القلي : نوع من الملح ، مكون من رماد بعض النباتات التي تحتوي على كمية عالية من البوتاس وكربونات الصوديوم .