الأمر [ على ما قلت ، و ] « 1 » على ما ذكرته ، غير أنا لا نحرق إلا ما عرفنا طبيعته وسبرناه بالتجربة ، فأما أن نقدم على شيء لا نعرفه فلا ، وجواب آخر ، وهو : أن الحدّة تحدث في هذه الحجارة عند الطبخ فأما عند الإحراق فتزول كل حدّة فيه لأن حجارة النورة والأسفيداج [ فإنما نطبخهما ] « 2 » فتحدث هذه الكيفية مع الطبخ ، فأمّا لو أحرقناهما حتى يصيرا كالرماد لزالت كلّ حدّة فيهما ، فأريته من قول « دياسقوريدس » « 3 » قد بين أنّ كلّ شيء يحرق فإن رماده يصير أحدّ من جرمه ، وأشدّ تأثيرا فيما كان يؤثر فيه قبل الإحراق ، فظهر كلامي عليه في هذا الموضع لما قبل قول « دياسقوريدس » . فعلى هذا يكون بناء أمرك في إصلاح الأدوية المعدنية .

--> ( 1 ) ما بين الحاصرين زيادة في ( ج ) . ( 2 ) في ( ج ) : [ أيهما طبخ ] . ( 3 ) دياسقوريدس الكحال : من الأطباء البيزنطيين الذين سيطروا على العلوم عامة والطب خاصة ، في القرنين الخامس والسادس الميلاديين ، وكانوا من تلاميذ مدرسة الإسكندرية . السامرائي 1 / 206 .