يؤخذ « 1 » ورد ، وافسنتين ، ومصطكي ، وبزر الكرفس ، أجزاء سواء ، صبر اسقوطري خالص غير مغسول مثل الأدوية ، زعفران وزن دانقين ، يسحق ويعجن بشراب صاف أو بماء الباذرنبوية « 2 » ، أو بماء ورق الأترجّ ويحبب ، شربته « 3 » وزن درهمين إلى ثلاث دراهم « 4 » ، يسقى منه عدة « 5 » شربات ، يجعل ما بين الشربة والشربة سبعة أيام أقلّه . ويحمى العليل من الأطعمة المبخرة إلى رأسه ، والأطعمة المولدة للدم الغليظ العكر ، ويؤمر بالرياضة اليسيرة « 6 » ، ودخول الحمام بعقبها ، ومضغ المصطكي ، والتبزق ، والغرغرة في الأوقات بالميويزج « 7 » ، وفي الأوقات بالميبختج ، والمري النبطي وأشباه ذلك . ويكحل بعد الاستفراغ بالروشناي الكبير ، والباسليقون الممسّك « 8 » ، والكحل الذي يعرف بالهندي ، وقد بينا جميع ذلك في أقراباذين كتابنا هذا مشروحا ، وذكرنا منافعها . وإن كان سوء مزاج [ بارد ] « 9 » بغير مادة : لم يستفرغ إلا أنه يسعط بالأدهان الحارة ، وينقل من غذائه إن كان رديّا إلى لحوم الحملان ، ويسقى من الشراب الممزوج مزجا يسيرا ، أو يؤمر بالانكباب على المياه المغلية بالحشائش الحارة المسخّنة انكبابا يسيرا قدر ما يسخن هو ، ويرطب بالبخارات الرطبة التي ترتقي من الماء الحار ، ولا يطيل الانكباب ، فيحلل ما لا يحتاج إلى تحلله ، وتكحل بالأشياف الأصفر . ومن الأكحال هذا الكحل ، نسخته : شنك « 10 » بحري ، ولؤلؤ ، وورق الفلنجمشك أجزاء سواء ، يكون

--> ( 1 ) زيادة من ( ج ) . ( 2 ) في ( ب ) : باذرنجبويه . أقول : وكلاهما واحد ، أنظر : الصيدنة ص 87 للبيروني . ( 3 ) في ( أ ) و ( ج ) : والشربة منه . ( 4 ) في الأصل و ( ج ) : وثلاث . ( 5 ) في ( ج ) : عشر . ( 6 ) في ( ج ) : الكثيرة . ( 7 ) في ( ج ) : بالميوزج . ( 8 ) في ( ج ) : المهبّا . ( 9 ) زيادة من ( ب ) و ( ج ) . ( 10 ) في الأصل : شك .