* ( « سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ » ) * الآيتين عند القيام ( 1 ) ، وكفّارة الضحك اللهمّ لا تمقتني ( 2 ) . وروى ( 3 ) في اللطم على الخدّ الاستغفار والتوبة ، ويجزي الاستغفار عند العجز عن خصال الكفّارات جمع . وفي الظهار روايتان ( 4 ) أشبههما الاجتزاء به . ويكفي مرّة واحدة بالنيّة . ولو تجدّدت القدرة بعده فوجهان . وفي رواية إسحاق بن عمّار ( 5 ) في المظاهر يستغفر ويطأ ، فإذا وجد الكفّارة كفّر ، ويحتمل انسحابه في غيره . درس 155 خصال الكفّارة أربع : عتق وصيام وإطعام وكسوة ، ويتعيّن العتق على القادر في المرتبة بملك الرقبة أو ثمنها ، إذا أمكن الاعتياض . ولو كان من أهل الخدمة لمرض أو رفعة ، اشترط ملك رقبة أُخرى ، ولا تباع داره ولا ثيابه ، إلَّا مع الفضلة فيهما عن ( 6 ) قدر الحاجة ، ولو أمكن بيع خادمه أو داره أو ثيابه ، والتبدّل وشراء رقبة فالأولى عدم وجوب البيع . ولا بدّ من أن يفضل له قوت يوم وليلة . وتباع ضيعته وتجارته وإن التحق بالمساكين كالدين . ولو ( 7 ) بيع نسيئة وجب ، إذا كان يتوقّع مالًا غائباً ، وإلَّا

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : باب 37 من أبواب الكفارات ح 1 ج 15 ص 585 . ( 2 ) وسائل الشيعة : باب 34 من أبواب الكفارات ح 1 ج 15 ص 584 . ( 3 ) وسائل الشيعة : باب 31 من أبواب الكفارات ح 1 ج 15 ص 582 . ( 4 ) وسائل الشيعة : باب 6 من أبواب الكفارات ح 3 ، 4 ج 15 ص 554 وأما رواية عدم الاجتزاء فهما 1 ، 2 من نفس الباب . ( 5 ) وسائل الشيعة : باب 6 من أبواب الكفارات ح 4 ج 15 ص 554 . ( 6 ) في « ق » : على . ( 7 ) في « ق » : وإذا .