ابن سينا « 1 » ( ت 428 ه ) : جاء الكلام على حفظ الصحة في كتاب القانون لابن سينا في الفن الثالث ، يقول : « ثم إذا فرغت من تشريح ذلك العضو ابتدأت في أكثر المواضع بالدلالة على كيفية حفظ صحته » « 2 » . وله في حفظ الصحة أيضا : أرجوزة في تدبير الصحة في الفصول . أبو الفرج بن الطيب « 3 » ( ت 435 ه ) : له تفسير كتاب تدبير الأصحاء لجالينوس . ابن بطلان البغدادي « 4 » ( ت 450 ه ) : له كتاب تقويم الصحة بالأسباب الستة التي لا بد لكل إنسان يؤثر دوام صحته من تعديلها والاهتمام بها كإصلاح الهواء الواصل إلى قلبه ، وتقدير مأكله ومشربه ، وتعديل حركاته وسكناته ، ونومه ويقظته ، والاستفراغ والاحتقان ، والقصد الكافي في انفعالاته النفسانية ، وترويضها على توجيه الخوف والفزع والهموم في أحسن السبل ، وتطبيع الفرح والصبر والرقّة في المعاملات اليومية لحفظ الصحة .

--> ( 1 ) أبو علي الحسين بن عبد اللّه بن علي بن سينا ، أبرز أطباء القرون الوسطى ، عرف بالشيخ والرئيس ، وفيلسوف الإسلام . أكمل دراسة العلوم الأساسية وهو دون العشرين ، ثم تعلم الفلك ، والحساب والطب ، وعلم طبقات الأرض . وكان كثير التنقل في المدن بين دواوين الأمراء والملوك . ( انظر القفطي ، أخبار الحكماء 413 ، وانظر ابن أبي أصيبعة ، عيون الأنباء 437 وما بعد ) . ( 2 ) ابن سينا ، القانون 1 / 2 ، 3 . ( 3 ) أبو الفرج عبد الله بن الطيب . عمل في البيمارستان العضدي . واعتمد في كتاباته على خبرته في الصناعة ، إضافة إلى ما قرأه في كتب أبقراط وجالينوس . وكان فيلسوفا فاضلا مجتهدا في البحث والتفتيش . ( انظر القفطي ، أخبار الحكماء 223 ، وابن أبي أصيبعة ، عيون الأنباء 323 - 325 ) . ( 4 ) أبو الحسن المختار بن الحسن . ولد ببغداد ، وجمع بين الصناعتين الأدب والطب ، وكان مجلسه منتدى العلماء والحكماء والشعراء والأطباء ورجال الدين . ارتحل إلى مصر ليقابل خصمه ابن رضوان ، وبقي هناك ثلاث سنوات ، ثم رجع إلى أنطاكية . ( انظر القفطي ، أخبار الحكماء 294 ، وابن أبي أصيبعة ، عيون الأنباء 325 وما بعد ) .