وفي كتابه « الفصول » أو « المرشد » الذي عارض فيه كتاب أبقراط نجد الكلام على الأهوية ، والمياه ، والأغذية ، والشراب ، والحمام ، والنوم ، والامتلاء ، والجماع . وله كتاب في الطب الروحاني ، وكتاب في كيفية الاغتذاء ، وكتاب الباه ، وكتاب في الشراب ، وكتاب في الرياضة ، وكتاب منافع الأغذية ودفع مضارها ، ورسالة في الحمّام ومنافعه ومضاره ، ورسالة في التلطّف إلى إيصال الناس إلى شهواتهم ، والأرجوزة في تدبير النفس ، ورسالة في المياه ، ومقالة في المذاقات « 1 » . أحمد بن أبي الأشعث « 2 » ( ت 360 ه ) : جاء في كتابه « الغاذي والمغتذي » بعض المتفرقات التي تتعلق بحفظ الصحة ، كالحديث عن أهمية التغذية الجيدة في سلامة صحة الإنسان بدنا وروحا ، وتصويب الرعاية الصحية للمريض ، وشؤون الوقاية الصحية ، وتنسيق أمور النوم واليقظة ، وأوقات العمل والراحة ، والعناية بالبيئة ، ومراعاة الانفعالات النفسية ، وتأثيرها في صحة الإنسان « 3 » . وله مقالة في النوم واليقظة . ابن سعيد التميمي « 4 » ( ت 370 ه ) : له في حفظ صحة البيئة كتاب « مادة البقاء بإصلاح فساد الهواء والتحرّز من ضرر الأوباء » .

--> ( 1 ) انظر النديم ، الفهرست 416 - 419 . ( 2 ) أبو جعفر أحمد بن محمد بن أبي الأشعث . كان تقيّا محبّا للخير ، ويمارس الطب على أفكار جالينوس . فسّر كتب مجاميع جالينوس الستة عشر . ( انظر ابن أبي أصيبعة ، عيون الأنباء 331 ) . ( 3 ) انظر حمارنة ، تاريخ تراث العلوم الطبية عند العرب والمسلمين 1 / 239 . ( 4 ) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سعيد التميمي . ولد بالقدس ، وتنقل في ديار الشام ، واستقر بمصر . اشتهر بمعرفته في الأدوية . ( انظر القفطي ، أخبار الحكماء 105 ، وابن أبي أصيبعة ، عيون الأنباء 547 ، 548 ) .