الأخلاط : الدم ، والصفراء ، والسوداء ، والبلغم ، وتسمّى الأمشاج أيضا . وهي مشابهة لأركان العالم الكبير التي تسمى أسطقسات ، وهي : الهواء ، والنار ، والماء ، والأرض . فالدم حار رطب ؛ وهو نظير الهواء ، والصفراء حارة يابسة ؛ وهي نظيرة النار ، والبلغم بارد رطب ؛ وهو نظير الماء ، والسوداء باردة يابسة ؛ وهي نظيرة الأرض . الجواهر : ما كان منعقدا صلبا ؛ مثل العظام والغضاريف . الحرارة الغريزية : هي التي خصّ بها كل شخص لاعتداله . الحرارة الغريبة : هي الحرارة التي تكتسب من الأغذية والأشربة والأهوية ، وتسمى : العرضية أيضا . العرض : ما يعرض من جهة المرض ؛ مثل الحمى الحادثة من بعض الأورام ( يطلق عليه حاليا التهاب ) ، ومثل العطش في الحمى ، ويسمى : الدليل أيضا . الامتلاء : أن يمتلئ البدن من خلط من الأخلاط الأربعة ، ويشرف الإنسان على العلة ، أما الامتلاء من الطعام والشراب . . فقلما يجري في كلامهم . الفضول : ما لا يحتاج إليه البدن من فضول الغذاء والأثفال . النفض : هو دفع فضول البدن عن مجاريها . المادة : ما منه حدوث العلة ؛ مثل : أن مادة الحمى المطبقة الدم ، ومادة السرطان السوداء . الكيلوس : الغذاء الذي انهضم في المعدة قبل أن ينتقل إلى الكبد .