فأما الإسهال الكائن عن سوء الهضم . . فينفع منه : خبث الشراب « 1 » وليس بكريه ، وعلى أن خبث الشراب « 2 » قد يقطع الإسهال الصفراوي كم من مرة ، ولكن أنفع ما يكون خبث « 3 » الرائب إذا كان مع ذلك سوء الهضم . . فإنه في هذه الحالة موافق جدا . / وينفع هؤلاء : الجوارشن الكندري والفوتنجي « 4 » ونحوها مما يزرق « 5 »

--> ( 1 ) الشراب : في ( س ) : ( الرائب ) . * خبث الشراب وخبث الرائب : الخبث : وسخ الشيء ، ثفل يرسب تحته إذا دار . وللمعادن : هو الأوساخ الخارجة من المعادن وقت سبكها . . « لسان العرب » . « تذكرة » ( 1 / 315 ) * خبث الشراب : وخبث الرائب ؛ وصنعتهما من « أقرباذين الرازي الكبير » هي : خبث الرائب : خبث الحديد مسحوقا مثل الكحل ، شونيز ونانخواه ، وكاشم وكمون وحلبة ، سذاب وكرفس : تجمع ويصب عليها رائب ويترك يومين ، ثم يصفى . خبث الشراب : بزر الكرفس وبزر الرازيانج - وأنيسون ونانخواه ، وكمون وأنجدان ، وصعتر وكاشم ، وكراويا وكزبرة ، وفلفل - وفي نسخة : دار فلفل - وقرفة وكندر ، وخولنجان وزنجبيل ، وشونيز ودار صيني ، وسنبل الطيب وقرنفل ، وجوزبوا وسعد ، وبزر الجرجير وبزر السذاب ، وبزر البصل من كل واحد مثقال ، خبث الحديد عشرة مثاقيل ، يطبخ ذلك كله ، مجموعه بستة أمثاله شراب حتى يبقى النصف ويشرب . الرازي ، مخطوط كتاب « الأقرباذين الكبير » ( ص 169 / ظ ) ( 2 ) الشراب : في ( ل ) و ( س ) : ( الرائب ) . ( 3 ) العبارة : من الشراب الأولى . . . خبث الثانية : ساقطة في ( ر ) . ( 4 ) * جوارشن الكندر : سماه عيسى بن صهاربخت جوارشن أيوب ، كندر ، فلفل ، دار فلفل ، سكر ، زنجبيل ، خاولنجان ، جوزبوا ، قرنفل ، مسك : يعجن بالعسل . « قلانسي » ( 58 ) ، « قانون » ( 3 / 351 ) - وفي « الأقرباذين الكبير » للرازي : جوارشن الكندر : وهو جيد لبرد المعدة وذهاب الشهوة ويسرع نفوذ ( قبول ) الغذاء في البدن ، ويمسك الاختلاف الحادث من برد الكبد والمعدة ، يؤخذ كندر عشرة دراهم ، فلفل وسنبل الطيب ، وفودنج وكاشم ، ونانخواه وأنيسون وشونيز من كل واحد جزء ، جلنار جزأين ، يجمع ذلك كله ويعجن بعسل منزوع الرغوة ، ويؤخذ منه عند الحاجة مقدار جوزة . مخطوط « الأقرباذين الكبير » للرازي ( ص 169 / ط ، بودليان ) * جوارشن الفوتنجي : جوارشن الفوتنج النهري ، نسخة جالينوس : يؤخذ فوتنج نهري وبري ، وفطراساليون ، زنجبيل ، بزر الكرفس ، وأقماع الحاشا ، كاشم ، فلفل ، سيساليوس : يدق ويعجن بعسل منزوع الرغوة . « قانون » ( 3 / 348 ) ( 5 ) يزرق : في ( ر ) : ( يدس ) .