وهذه صفته « 1 » : يؤخذ من التين الأبيض ما كان « 2 » ، فيصب عليه عشرة أمثاله ماء « 3 » ، ويطبخ حتى يتهرأ ، ثم يترك ليلة ، ويصفى الماء عنه ، ويلقى عليه مثل نصفه فانيذ ، ويطبخ حتى يصير في قوام الجلاب ويرفع « 4 » . فإذا كانت الطبيعة لينة « 5 » ، والوجع قائما « 6 » . . فلا شيء أصلح لهم من الشراب العتيق القوي « 7 » ، إذا سخن وسقوه على الريق أوقية أوقية حتى يشرب « 8 » منه قدر رطل ، ثم يحسوا بعده ماء اللحم المطيب بالتوابل ، أو يثرد لهم فيه لب الخبز الخشكار « 9 » ، ويتحسوه ؛ فإنهم ينامون عليه ويسكن الوجع . ويضرهم : الماء البارد جدا « 10 » ، فإذا لم يكن منه بدّ . . فليتجرعوا ، ولا يسقوه « 11 » حتى يسخن في الفم ، ولا يشربوا ضربة منه « 12 » شيئا كثيرا ؛

--> ( 1 ) * شراب التين من « منهاج الدكان » : تين أصفر ، علك لحيم ، زبيب أحمر منزوع الحب ، يطبخ في ماء ، ثم يلقى فيه فانيذ سكري ، خولنجان ، ودار صيني ، ودار فلفل ، وزنجبيل . « منهاج » ( ص 28 ) ( 2 ) ما كان : ساقطة في ( ر ) . ( 3 ) ماء : في ( ر ) : ( ماء طيب عذب ) . ( 4 ) ويرفع : في ( ر ) : ( ويرفع ويستعمل نافع إن شاء اللّه تعالى ) . ( 5 ) الفقرة من قوله : ( يبس الطبيعة . . . ) إلى ( الطبيعة لينة ) ساقطة في ( س ) . ( 6 ) قائما : في ( ر ) : ( قائما ثابتا ) . ( 7 ) القوي : ساقطة في ( ل ) . - الشراب العتيق : الشراب المعتق الذي أتت عليه مدة طويلة . « تنوير » ( 58 / 270 ) ، « منافع » ( ص 17 ) ( 8 ) يشرب : في ( ر ) : ( يستوعبوا ) . ( 9 ) أو يثرد لهم فيه لب : في ( د ) : ( ويثرد لهم ) . * خشكار : من الخبز ، ما يطحن برّه كما هو . ( البر : الحنطة ) . « تنوير » ( 50 / 239 ) - خبز الخشكار : هو من الدقيق غير المنخول الباقي على حالة الطحن . « منافع » ( ص 3 ) ( 10 ) جدا : ساقطة في ( ل ) . ( 11 ) فليتجرعوا ولا يسقوه : في ( ر ) : ( فليتجرعوه ولا يسوغوه ) . سوغ الشراب : سهل مدخله في الحلق . « المعجم الحديث » ( باب ساغ ) ( 12 ) ضربة منه : في ( ر ) : ( جرعته ) .