العليل إليه أميل « 1 » ، مثل السنبل « 2 » والقرنفل والعود « 3 » والمصطكي « 4 » . * * *

--> ( 1 ) يعنى : في ( ل ) : ( يعتبر ) : والجملة : مما يعنى العليل إليه أميل ، هي في ( ر ) : ( مما تميل إليه نفس العليل ) . ( 2 ) * سنبل : يطلق على كل حمل رفيع قشره . « تذكرة » ( 1 / 480 ) - هو الناردين ، سنبل الطيب ، سنبل هندي . « معجم » ( 123 / 9 ) - وهناك حب السنبل . Abutilon muticum . « معجم » ( 1 / 11 ) - نبات معروف ، وإذا ذكر في كتب الأطباء . . فالمراد به : نوع من النبات ، طيب الرائحة ، عطر ، وهذا النبات منه هندي وهو سنبل الطيب . « قاموس الأطبا » ( 1 / 352 ) * قرنفل : شجرة كالياسمين وأدق ، وهذا الموجود بمقام ثمره - وهو قطع مستطيلة دقيقة مما يلي الأصل ، مربعة من الجهة الأخرى ، بين تربيعها نتوّكأ زهرة ، والقرنفل بجبال الصين . . . وما أشبه نوى الزيتون . . فهو الذكر ، وغيره . . أنثى . الاسم العلمي : Caryophyllus aromaticus . « تذكرة » ( 2 / 43 ) ( 3 ) * عود : نبت صيني ، أجوده : الأسود الثقيل ، المر البراق ، الطيب الرائحة ، يسمى عود النض . الاسم العلمي : Aloxylon Agallochum . « تذكرة » ( 1 / 594 ) ( 4 ) زيادة في ( س ) : ( فإن ذلك كله مما يميل العليل إليه ) .