مديدة ، أو من « 1 » غير علاج ، كما يكون ذلك في الناس الذين لا يستعملون الطب استعمالا كثيرا . أو نجد الميت لا ينمى من الأغذية ، ولا ينفعل من الأدوية انفعال الحي . 315 - يكفى الطبيب أن يعلم من الطبيعة ما قلناه « 2 » ، فأما « 3 » ماهيتها « 4 » فمختلف فيها « 5 » ، وهو ما يخص الفيلسوف الطبيعي والإلهى ، دون الطبيب . وإن أحب محب النظر في ذلك ، فليشرف على ما قلناه في صدر كتابنا « 6 » « في سمع الكيان » . 316 - لا تقدم على عضو « 7 » كثير الحس بدواء قوى اللذع ، فإن ذلك يهيج أعراضا ردية ، كالعين ، / والعصب البارد « 8 » ، وفم المعدة ، والأرحام . 317 - واقصد الأعضاء الغليظة القليلة الحس « 9 » ، إذا كان فيها علل غليظة ، بالأدوية القوية التحليل « 10 » والغوص : كما يقصد الطحال بقشور أصل الكبر ، والخردل ، والثوم البرى . 318 - متى احتجت إلى استفراغ وتبديل مزاج ، فأصبت « 11 » شيئا يفعلهما جميعا « 12 » ، فاغتنم ذلك : كإسهال الصفراء في الحمى المحرقة بماء الإجّاص والرمان المعصور بقشره - وذلك أن « 13 » هذين ، مع ما يخرجان من « 14 » الصفراء ، يبدلان « 15 » مزاج ما بقي منه .

--> ( 1 ) من : ساقطة من ا . ( 2 ) قلناه : قلنا ب . ( 3 ) فأما : وأما ب . ( 4 ) ماهيتها : باسها ا . ( 5 ) فيها : فيه ب . ( 6 ) في صدر كتابنا : ساقطة من ب . ( 7 ) عضو : العضو ا . ( 8 ) البارد : البارز ا . ( 9 ) الحس : الحير ا . ( 10 ) التحليل : والتحريك ب . ( 11 ) فأصبت : فاصلب ا . ( 12 ) جميعا : + معا ا . ( 13 ) أن : بأن ا . ( 14 ) من : ساقطة من ب . ( 15 ) يبدلان : ويبدلان ا ، ب .