مع الغائط خلطا دمويا فخفف وجع الورك من ساعته . ابن ماسويه قال : الكبر نافع من وجع الورك ، الملح إذا حل بالماء وحقن به نفع من عرق النسا المزمن ، والمري يحقن به لعرق النسا المزمن . ابن ماسويه : خاصته النفع من وجع الورك أكل أو احتقن به ، دهن النارجيل نافع من الريح العارضة في الورك إذا شرب مع دهن نوى المشمش أو الخوخ . ابن ماسويه : الإيرسا يتخذ منه حقنة نافعة لعرق النسا ، ماء السمك المالح إذا احتقن به نفع من وجع الورك وعرق النسا . جالينوس : لأنه يجذب الأخلاط الحاصلة في الورك ويخرجها ، وأكثر ما يستعل في ذلك ماء الجدي والسميكات الصغار والصحنا ، السكنجبين المعمول بماء البحر الذي يصفه ديسقوريدوس متى شرب أسهل خلطا غليظا ونفع من عرق النسا . د : طبيخ السذاب الرطب والشبث اليابس متى شرب نفع من عرق النسا أصل السقمونيا متى طبخ بالخل وأنعم دقه مع شعير وعمل منه ضماد نفع عرق النسا . وقال : أخذ بعض أصحابنا جوارش التمر فأسهله مرات وأسحجه سحجا خفيفا وأبرأه من عرق النسا كان به عياءه بالأدوية والفصد ، فوة الصبغ إذا سقيت بماء العسل نفعت عرق النسا . د : وقال ج : إنه قد يسقى لذلك الفربيون متى شرب ببعض الأشربة المعمولة بالأفاوية وافق عرق النسا . د : ورق الفوذنج متى تضمد به لعرق النسا حمر الجلد وبدل مزاج العضو . وقال جالينوس : الفوذنج النهري يوضع على الورك لعرق النسا على أنه دواء عظيم النفع لأنه يجذب من العمق ويسخن المفصل كله إلا أنه يحرق الجلد إحراقا بينا ، الصحناة جيدة لوجع الورك البلغمي . ابن ماسويه : الصبر نافع من وجع الورك أكل أو ضمد به خارجا مع الحنطة المهروسة والمري أقوى . ابن ماسويه : القردمانا متى شرب بالماء نفع من عرق النسا . د : القسط يصلح لعرق النسا متى دلك به الورك بزيت . بولس قال : قال ج إنه يصلح لأن يسخن به العضو البارد الذي يحتاج إلى إسخان ويجذب شيئا من العمق ، طبيخ القيصوم متى شرب أو ورقه مسحوقا يابسا نفع من عرق النسا . د : القفر متى شرب بالجندبادستر بالخمر نفع من عرق النسا ، وقال طبيخ قثاء الحمار حقنة نافعة لعرق النسا جدا ، وقال بولس : عصارة قثاء الحمار متى حقن بها أخرجت الخام وربما أخرجت الدم ، القنطوريون الدقيق يهيأ من طبيخه لعرق النسا فيسهل دما ويخفف الوجع من ساعته . د : القنطوريون الدقيق يحقن بطبيخه وعصارته صاحب عرق النسا فيخرج أخلاطا غليظة ردية مرارية وإذا كثر عمله حتى يخرج خلطا دمويا كان أنفع له .