يجدون مغسا ولذعا ونخسا ، والاختلاف فيهم منقطع ساعة بعد ساعة وتنقطع أصواتهم ساعة فساعة . ويميز بينها وبين الصرع بوجع البطن وأنه لا وجع بهم في الرأس ، وتميزه من القولنج أن بطونهم ليست معتقلة البتة وألوانهم صفر وينبطحون على وجوههم . ويفرق بينهم وبين تصرير أسنانهم من النوم فإن تصرير الأسنان من الحيات إنما يكون حينا فحينا . وإذا خرجت من المرضى ميتة كانت من علامات الموت ، وإذا خرجت حية كانت دليلا صحيحا على القوة . وأما الديدان الصغار التي تكون في المقعدة فإن صاحبها يجد حكاكا في المقعدة ، وقد يشتد ذلك حتى يغشى عليه ويجد قبل أن يتبرزها ثقلا تحت شراسيفه وفي صلبه . قال : وإذا خرجت الحيات من المحموم ميتة دلت على موته ، ومتى خرجت بلا حمى وهي حية مع دم فهو ردي ، ومتى اختلف المريض حيات وهي حية دلت على صحة قوته ، ومتى خرجت بالقيء دلت على أخلاط ردية في معدته ، وخروج الحيات أجمع في الحميات ردي ، إلا أن الحي خير من الميت . وإذا خرجت منه قبل الهبوط فذلك ردي ، ومتى خرجت بعد الهبوط فصالح يدل على قوة الطبيعة ، وقبل الهبوط يدل على ضعف وسقوط القوة وعلى أخلاط ردية . الأولى من الثانية من « أبيذيميا » : الديدان تولد في الخريف من أجل الفواكه أكثر . وقد تتولد في سائر الأوقات من أجل فساد الأطعمة . والديدان أنفسها من شأنها أن تتحرك في الأزمان وتهيج في الخريف عند المساء بالعشي « 1 » . السابعة من السادسة : قال : الحيات تحدث من التخم المتواترة وأكل الأشياء التي قد شابتها عفونة ، والخبز الخشن والحيات تحدث ألم الفؤاد واختلال الشهوة والسبات واختلاط الذهن والسهر والحمى وتصرير الأسنان في النوم ، لي : والصرع وانطلاق البطن ؛ وتحدث مثل هذه الأعراض عند الإمساك عن الطعام ، وتتولد الحيات أيضا فيمن يكثر من الطعام ، فإذا كثرت في الجسم أفرط عليه الهزال وانطلاق البطن . وإذا رأيت شيئا من هذه الأعراض فلا تحكم بأن تلك العلة ذاتية حتى تسأل عن أمر الدود وتفقد بعناية لا يمكن أن تكون عارضة فيه . اليهودي ؛ فيما عد لنا مما يخرج الحيات : الباقلي والحمص أنهما يخرجان الحيات . قال : وبعض الناس يسقى لبنا حليبا أياما ثلاثة أو أربعة حتى تأنس إليه الحيات ويغتذي به ، فإذا كان في اليوم الرابع أخذ سرخسا وأبرنجا مقشرا وشيحا وقنبيلا وتربدا ضعفها وترمسا أربعة مثاقيل بلبن حليب . والأبرنج المقشر متى أخذ منه خمسة دراهم أسقط كيس حب القرع البتة . قال : فإن أردت معرفة هل الحيات في البطن فرشّ على معدة العليل ماء باردا بالغداة فإنهن يجتمعن إلى ذلك الموضع شبه الكبة . مجهول : متى شربت دواء الحيات فشد منخريك شدا شديدا جدا ولا تفتحهما حتى

--> ( 1 ) كذا في الأصل ، ولعله : أو العشى .