أبرأ قروح المعى ، عصارة لسان الحمل موافقة لقروح المعى شربت أو احتقن بها وذلك أنها تقطع الدم فإن كان هناك شيء من التوقد واللهيب فإنها تطفئه . ج : لحية التيس وزهره يبلغ من تجفيفه أن يشفي من قروح المعى وأصله أقوى في ذلك ، لحم الأرنب نافع من قروح الأمعاء . ابن ماسويه : الدهن الذي يعمل من المصطكي . . . . « 1 » من قروح المعى ، عصير أصل شجرة المصطكي نافع للأورام في المعى على ما في باب نفث الدم وكذلك قشوره . ج ود : المصطكي نافع للأورام في المعى ، المر يشرب منه قدر باقلاة للقروح في الأمعاء ، الملح إذا حل بالماء وحقن به نفع من قرحة المعى العتيقة الساعية . مزمار الراعي قال ج إن د قال : إنه إن شرب من أصله شفى قروح المعى ، المري يحقن به قرحة المعى الخبيثة ليكويها . د : الموم يشرب منه عشر حبات كالجاورس مع بيض الأحساء « 2 » لقروح المعى ، وقال : القسب إذا أكل نفع من قروح المعى ، وقال : تنارة « 3 » خشب النبق وطبيخه نافع من قروح المعى ، وقال : النيلوفر وبزره نافع من قروح المعى والأبيض الأصل أقوى فعلا في ذلك ، السفرجل نافع من قروح المعى ، والسماق الذي يدبغ به إذا حقن به لأنه يجفف نفع ويشرب ويجلس في طبيخه لها أيضا ، جوز السرو إذا دق وهو رطب وشرب بالخمر نفع من قروح المعى ، وسماق الدباغة إذا جعل في الطعام أبرأ قروح المعى . قال ج : ماء السمك المالح نافع من قروح المعى إذا حقن به لأنه يجفف القروح المتعفنة التي في الأمعاء ، السفرجل نافع لها وإن كان مطبوخا أو غير مطبوخ وكذلك إن خلط بالطعام أو سلق في الماء الذي يطبخ به طبيخهم ، طبيخ ثجير العنب إذا حقن به نفع من قروح المعى ، وقال : حب الزبيب المقلو نافع من قروح المعى إذا قلي أو شرب كما يشرب السويق ، والزبيب إذا أكل بحبه وحده نفع من قروح المعى ، ماء الحصرم يحقن به قروح المعى وهو قوي جدا يجب أن تكسر سورته . د : عصارة عصى الراعي تشفي قروح المعى . ج : العود الهندي نافع من الذوسنطاريا . بولس : العدس متى سلق ثلاث سلقات بقشوره كان أنفع من كل طعام لقروح الأمعاء . ج : زهر العليق نافع من قروح الأمعاء إذا شرب . جالينوس : الحلزون المحرق جيد لقروح المعى ما لم تعفن لأن قوته مجففة قليلة الحرارة جيدة لقروح المعى يؤخذ منه أربعة أجزاء ومن العفص جزءان ومن الفلفل الأبيض جزء ويشرب .

--> ( 1 ) لعل كلمة « نافع » سقط من هناك . ( 2 ) لعله : حساء أنفع . ( 3 ) لعله : نشارة .