وأميل وجذب حتى يستوي ، وإن خرج عضو فلا تجذب فإنه ربما انقطع بل يرد ويعالج ، ومتى انضم الجنين في فم الرحم رد إلى وراء ولين بالدهن قبلا ودفع إلى فوق جدا ، وكذلك إن كانت أجنة كثيرة ردت إلى فوق . والوقت الذي ينبغي أن تجلس المرأة على الكرسي وهو إذا لمس فم الرحم رئي قد انفتح وبدت الرطوبة تجيء وإن لم يخرج لأنه ميت أو ضعيف جذب بالحديد . من « كتاب غريب » ؛ للمرأة يموت الولد في بطنها : دقيق الشيلم حفنة تطبخ حنظلة بالماء حتى تتهرى وتمرس ويعجن به الدقيق ويطلى بطنها كله من أسفل السرة فإنها ترمي به على المكان ، وللمرأة النفساء التي يرم بطنها إذا ولدت : سكبينج وصعتر ومصطكى بالسوية يسقى منه درهم معجونا بعسل . لي : هؤلاء يسقون الدحمرثا ونحوها . العرطنيثا متى احتمل قتل الولد ، وفوة الصبغ تقتل الولد . شمعون ؛ ضماد يخرج الجنين والمشيمة : شحم حنظل ومر وورق السذاب يعجن بمرارة الثور ويطلى به العامة والسرة وحواليها . من « الاختيارات » ؛ بخور ينفع من عسر الولادة ويخرج المشيمة بسرعة : قنة ومر وجوشير بالسوية يدق ويعجن بمرار البقر وتجعل بنادق في عظم العفص وتبخر بواحدة منها مرتين أو ثلاثا ويشرب منها بماء السذاب وشم المسك يقوي نفسها . من « اختيارات حنين » : إذا عسرت الولادة فاستعمل أولا الروائح الطيبة والأطعمة الخفيفة اللذيذة كالدجاج المشوية ونحوها لا تمتلئ منه ، وتشرب عليه أقداحا من شراب ريحاني طيب ثم تشكل أشكالا مختلفة وتتمشى وتتردد بلا إتعاب شديد فإن سهلت وإلا سقيت لعاب الحلبة ، وتلطخ بلعاب بزر الكتان والبرز قطونا الظهر والعانة ونواحيها فإن هذا لطوخ نافع للتي ترى اليبس . تياذوق : متى أبطأ سقوط المشيمة فلا تمدها بل شدّها إلى الفخذين وخذ أنت في علاج ما يسقط من المشيمة من البخور والمشروب والتعطيس ؛ قال : والمشيمة لا تبقى بعد الولاد زمانا طويلا لكن تنتن نتنا شديدا أو تعفن فعليك بالأدوية المدرة للطمث . من « كناش أسليمن » ؛ قال : إن جعلت زراوندا على صوفة واحتملت ولدت مكانها ، ومتى سقيت أربعة مثاقيل من قشور الخيار يابسة ولدت مكانها ، وإن عسر فدخنها بالمر واسقها الحلتيت والجندبادستر . قال : وإن بقيت المشيمة فأجلسها في طبيخ الخربق فإنه يخرج المشيمة ، فإذا خرجت فلتحمل دهن ورد . قال : والقردمانا متى احتمل أخرج الولد . من « كتاب ابن ماسويه » في علاج الحبالى دواء يخرج المشيمة : خذ رمادا « 1 » فصب عليه ماء وصفه وتأخذ منه رطلا وذر عليه من الخطمي أوقية واسقها وأمرها بالقيء وعطسها ،

--> ( 1 ) في الأصل : رماد .