إلى شم الهواء فحينئذ اعلم أن الجنين على الشكل الطبيعي ، فإياك والغمز على بطنها من الجانبين إلى فم الرحم فإنه إذا نزل على رأسه نزلت معه المشيمة وتنظفت المرأة بمرة ، قال : وإذا ربطت المشيمة بفخذها فعطسها بعد ذلك وإذا رأيت لشق المشيمة وجها فشقها واغمز بعد على البطن وتتزحر المرأة ، فإن الجنين يخرج سريعا : وجلوس الواضعة أبدا على كرسي فإنه أوفق ، والتعطيس يوافق الحبلى إذا كان في تزحرها ورفعها تقصير ، إذا كثر النزف فعصب يديها ورجليها وضع على بطنها خرقة مبلولة بخل ، وإياك واستعمال الأدوية المحرقة فإن الموضع عصبي وهذه الأدوية ضارة بل انفخ في الرحم وتزرق فيه وحمل شيافا متخذا من عفص وكندر وشراب . سرابيون : علامة الحبلى ألا تجد رطوبة بعد الجماع لكن يكون فم الرحم يابسا ناشفا فسل عن ذلك ، وتحس في وقت الجماع كأن غشيا اعتراها وتوجعها بعد ذلك عانتها وسرتها وقبلها قليلا وفم الرحم ينضم جدا ، ولا تشتاق إلى الباه ثم ترتفع حيضتها وتشتهي الأغذية الحامضة وتكلف وينمش وجهها ويخضر وتسود حلمة الثدي وينتفخ الثدي ويكبر حجمه ، ويصفّر بياض عينيها وتسقى ماء العسل ، على ما ذكر أبقراط . من « أقربادين حبيش » : حقنة للتي تسقط في الشهور الأول لكثرة بلغم في الرحم : خذ حنظلة واملأها دهن سوسن بعد إخراج حبها واتركها يوما وليلة ثم تجعل من غد على رماد حار حتى يغلي الدهن فيها ويبرد ويصفى ويحقن به القبل وهو فاتر فإنه عجيب . لي : المرأة القليلة الحيض النزرة غير موافقة للتوليد لأن ذلك يكون إما من قلة دم الجسم أو من تكاثف أفواه عروق الرحم ، وليس منها واحد موافق ، وتكاثف عروق الرحم لا تتعلق لها مشيمة « 1 » وإن تعلق خرج منه دم كثير غليظ كاف . الأولى من « كتاب المني » : إذا كان المني رقيقا لم يتهيأ أن يكون صاحب الغشاء الأول وذلك أنه في اجتذاب الرحم له ينخرق ويكون ذلك سببا لخروج المني وسقوطه من الأنثى . لي : هذا باب في العلم فأعرفه . لي : أعالج اللواتي لا يحبلن بالشيافات الحارة تدمن احتماله المتخذ من البلسان ودهنه والبان والمسك وأظفار الطيب ونحوها ويعطى المعجونات الحارة ، فهذا علاجه على الأكثر ، فإن أدمن عشرة أيام جومعت . قال : اتخذ أقراصا من مر وميعة وحب الغار وبخرها به كل يوم . القرابادين العتيق : يسكن غثي الحوامل لبن البقر حليبا إذا شربته سكن . علامات استخرجها حنين من كتب ج : زعم قوم أن القوابل ينظرن إلى المرأة فإن رأين ثديها قد انبسط وتغير عما كان عليه علم أنها حبلى ، ومتى كانت العين غائرة وفي جفنها استرخاء وكانت حادة النظر صافية الحدقة ممتلئة بياض العين غلظة حكم أنها حبلى . فأما

--> ( 1 ) وكان هنا في الأصل : ولا .