قريبا من الفرج غير مائل عن المحاذاة ، فإن فم الرحم البعيد المائل رديء ، وإن يكنّ قليلات اللحم وسيلان الطمث فإن ذلك رديء يدغدغ الجنين ما اشتملن ، وكذا إذا كن غضوبات لأن الغضب يدغدغ الجنين ، ولا يكنّ شهلا ولا زرقا فإن هذا الصنف من النساء يسقطن أجنتهن سريعا ، فأما الكحلاء العين فأوفق في الاشتمال وتربية الجنين لأن حرارتها معتدلة . علامات الحبل : علامات الاشتمال أن يعرض بعد الفراغ من الباءة قشعريرة وبرد وانضمام فم الرحم بملاسة من غير صلابة ، ثم يحتبس الطمث بعد ذلك بزمان يسير وتطمث وتجد ثقلا في وركها وترم ثدياها مع وجع يسير ويهيج فيها الغثيان وينتو صدرها قليلا ويصفر لونها وتغور عيناها ويظهر في وجهها كلف والاعتبار يسقى ماء العسل فليس بصحيح أبدا ، لأنه ربما كانت المرأة معتادة له ، فإذا مضى له شهر وثلاثة هاجت فيها شهوات رديئة وضعف الطعم والغثي والصداع وغور البصر . علامات الذكر : أن ترى المرأة حسنة نشيطة وثديها الأيمن أكبر ، والحامل بأنثى لونها أصفر إلى الخضرة وثديها الأيسر أكبر وحركتها بطيئة ويكون الكسل وتتابع الغثي فيها أكثر . علامات ظهور الولادة : يعرض لها في السابع أو الشهر التاسع ثقل في أسفل البطن ووجع في الأربية وحرارة في البطن وانتفاخ فم الرحم وترطيبه ، فإذا قرب وقت المخاض والولادة استرخى عجزها وانتفخت أربيتها ، فإذا وضعت اليد على فم الرحم وجد قد انتفخ جدا . علامات موت الجنين من كتاب « العلامات » : إذا كان الجنين ميتا لم تجد المرأة عند المخاض حس حركة من الجنين ويسيل من رحمها رطوبات وصديد منتن . من « كتاب المني » ؛ في علامات الحبل : من علامات الحبل أن يمسك الرحم المني فلا يخرج منه شيء ويحس الرجل بالرحم يمص الذكر ويجذبه إليه ، وأكثر ما يكون ذلك بالقرب من طمثها . من « كتاب المني » ؛ في العقم : متى قطعت « 1 » البيضتان أو رضتا أو بردتا بالشوكران لم يولد لذلك الحيوان ، قال : وإن بردت البيضتان تبريدا شديدا لم يولد لذلك الحيوان ، فإن عرض للبيضتين ورم صلب لم تولد أيضا ، قال : ولا تكاد « 2 » تجد الأنثى في الجانب الأيمن إلا في الندرة . الذكور ؛ قال : إذا كان أول ما ينتفخ من الغلام بيضته اليمنى كان مولدا للذكور ، ومتى كانت اليسرى فالأناث . الخامسة عشر من « منافع الأعضاء » : الذين يطول منهم الرباط الذي يربط الكمرة حتى يجيء رأس الكمرة إلى ناحية الدبر لا يخرج منهم المني على استقامة وإلى مسافة طويلة ولهذا لا يولد لهم ، ومتى قطع هذا الرباط حتى يستوي الكمرة ولدوا ، وهذا الرباط يشبه برباط اللسان .

--> ( 1 ) في الأصل : قطعتا . ( 2 ) في الأصل : يكاد .