محمد بن زكريا الرازي

56

الحاوي في الطب

رئته فينبعث فإذا ضعف عن ذلك سدت مجاري رئته فاختنق ومات فبهذا الوجه يكون موت المسلول من السل . من « الموت السريع » : من كان به سل فظهر على فكيه حب كأنه باقلي مات بعد اثنين وخمسين يوما ، من كان به السل فظهر فوق قفاء منه حبة كأنها باقلاة سوداء الوجه ولم ترجع وكان مع ذلك سبات وكثرة نوم مات إلى أربعين يوما ، إن ظهر بقدم إنسان في ظاهره ورم أسود على قدر بيضة عرض له بول واشتهى القثاء الطويل والبطيخ مات إلى ثلاث أشهر . من « كتاب العلامات » : علامات ذات الرئة حمى حادة وثقل في الصدر ووجع بين الكتفين والجنبين والصلب ويضجعون على القفاء ولا يضجع على جنبيه ، ولا يكاد يختنق ووجهه أحمر كالورد ونفس عال سريع وعيناه رطبتان ويشهى البرودة ، ويخشن لسانه والمجسة صغيرة وتغلظ رقبته وينتفخ وجهه وتكون حركة عينيه بطيئة وتبرد أطرافه وتكمد ويعظم لسانه فإن انتقل إلى ذات الجنب خف النفس . من « اختصار حيلة البرء » : القروح العارضة في الرئة خبيثة لأنها دائمة الحركة ولأنه إنما تصل إليها الأدوية بعد مدة وطول كثيرة جدا . قال : وقروحها ضربان : أحدهما الشق الطري الذي يقع في الرئة ويحتاج أن يبادر بالحجامة قبل أن يعرض لهم ورم حار وحمى وبعد ذلك القروح التي قد مات ذلك منها ، وليس يمكن أن تلتحم لكنها تداوى بأن تجفف بشرب الأدوية النافعة لذلك يتهيأ للعليل أن يعيش سنين كثيرة وبه قرحة في رئته ، وقد تكون القرحة في الرئة عن نزلة دائمة حريفة رقيقة يتواتر نزولها إلى الرئة فتحدث تآكلا في آلات التنفس ، قال : وهذا التآكل متى كان في ابتدائه وكان قليلا ، فإنما قال : الغشاء المغشي على قصبة الرئة . . . . « 1 » ولقصبة الرئة وإن بودر في علاجه في أول الأمر برئ العليل برءا تاما وعلاجه الفصد متى ساعدت القوة وتسخين الرأس وحلقه بالموسى ويلطخ بدواء يابس القوة ثم جفف المدة المنصبة منه ، وهذا الدواء هو التافسيا وهو أقوى ما يستعمل في ذلك ودونه في القوة مما يستعمل بزر الحرف وزبل الحمام ، وأنا أستعمله كثيرا وينبغي أن يسقى أيضا أدوية البزور التي فيها السليخة والأفيون فإن هذا الدواء يغلظ المواد المنصبة من الرأس ويجففها ، والعلاج المستقصى قد ذكرناه في علاج المرأة الشريفة . لي : وقد رأيت السل يحدث بقوم بلا أن يتقدمه نفث البتة وذلك يكون في الندرة وقد رأيت قوما يتقيؤون خلطا مراريا ويدوم بهم ثم تبادروا « 2 » منه إلى السل وقد ذكرناه فأما جميع أسباب السل فهذه .

--> ( 1 ) ممحو في الأصل . ( 2 ) في الأصل : تيادون .