من « الجامع » ؛ للخفقان العارض من احتراق السوداء : كهربا ثلاثة طين أرميني مثله طباشير اثنان بزر فلنجمشك واحد ونصف مصطكى واحد حرير صيني اثنان طين أرميني مثله قرنفل ساذج هندي واحد واحد ، يشرب بماء الرمان ، ومتى كانت الحرارة قوية فاجعل معه في الشربة قيراط كافور . من « الكمال والتمام » : تدبير نافع من سوء المزاج العارض : افصده الباسليق فإن لم يمكن فاحجمه الكاهل وانفضه مرات بالمطبوخ ثم اسقه رائب البقر الحامض نصف رطل مع درهمين كزبرة منخولة ودرهم ورد ودرهم طباشير ودانق كافور ، واجعل طعامه فراريج مع القرع والعدس بماء الرمان الحامض قد طيب بكزبرة وماء الحصرم ، واجعل هوائه في غاية التبريد ، واسقه عند النوم بزرقطونا وكهربا وطينا أرمينيا درهمين بماء حصرم ، واسقه إذا خرج من النوم « 1 » من الرائب وفرغ منه من أقراص الكافور ، ونوّمه على ماء القرع وحماض الأترج أو ربه ، وضمد الجانب الأيسر من الصدر أنصاف النهار ببزرقطونا ودقيق شعير وقشور قرع ورجلة وخل خمر ، وإن كان سوء مزاج بارد : فاسقه دواء المسك بمطبوخ صرف أو بماء ورق الأترج والباذرنجويه ، واسقه درهما من الأنقرديا واعطه المثروديطوس . « الأعضاء الآلمة » : وجع القلب منه ما يخصه بمنزلة الغشي ومنه بالمشاركة ، وذلك إما من المعدة على طريق انحلال القوة ، وإما من الدماغ على طريق الاختناق ، وإما بسبب الكبد بسبب عدم الغذاء ، وإما بسبب الوجع الشديد كوجع القولنج . لي : فإن في هذا الوجع يتحلل به « 2 » شيء كثير من البدن ، وإما بسبب الفرح الشديد فإنه يعرض هناك للروح تحلل ، وإما بسبب الغم الشديد فإن القوة الحيوانية تختنق وتنقبض عندها ، وإذا كانت العلة تخص القلب فإما أن يكون سوء مزاج فإن كان ذلك سوء مزاج مختلف اختلف النبض ، وإن كان غير مختلف ثم كان حارا عظم النبض ، وإذا كان باردا كان صغيرا ، فإن كان يابسا صلب ، وإن كان رطبا ألان ، وإن كان مرضا آليّا كالورم فإما أن يكون دما أو صفراء ويستدل على ذلك بالالتهاب والثقل والتمدد . لي : أظن أنه لا يمكن أن يكون في القلب ورم صلب ولا رخو فأما تفرق الاتصال فإنه إن وصلت إليه ضربة فوصلت إلى تجويفه مات على المكان ، وإن لم تصل إلى تجويفه ولكن أثرت في حرمه فيقتل بعد قليل . الاختلاج يكون إما من رطوبة مجتمعة في غلاف القلب ، وإما من ورم يكون فيه ، إما مع رطوبة وإما من غير رطوبة ترد منه . ابن ماسويه : للخفقان الحادث في الأمراض الحادة : رماد الحدادين وخل وكافور

--> ( 1 ) زدناه . ( 2 ) زدناه .