محمد بن زكريا الرازي

375

الحاوي في الطب

ملاسة الأمعاء فاحقن بماء البلح « 1 » أو بماء يمصل من الزيتون واحقن قبلا بماء الزيتون . لي : ثم احقن بالقوابض . قال : وإذا اشتد ضعف المختلف فاجعل أكثر ما في أضمدته الكعك مع طيوب . قال : واستعمل في الإسهال بدل دهن الورد دهن البندق . من كتاب « السموم » : الجبسين إن شرب قتل بعد أن يورث يبسا شديدا . « الطب القديم » ؛ دواء بليغ يعقل : زنجبيل زاج الأساكفة سماق بالسوية يستف منه ثلاثة دراهم . د : ورق الآس إذا طبخ وضمد به البطن قطع الإسهال المزمن ، والقاقيا يعقل البطن احتقن به أو شرب . ابن ماسويه : حماض الأترج يعقل وإنه يقطع الإسهال الصفراوي . بديغورس : إنه ينفع من الاستطلاق بخاصة فيه . د : ورق الأعرتيا إذا شرب بشراب عقل . أوريباسوس : ثمرة الأمبرباريس مانعة من الإسهال متى يبست عقلت البطن ، قرن الأيل المحرق متى شرب منه فلنجار « 2 » نفع من الإسهال المزمن فيما قال ديسقوريدوس . قال ج : قرن الأيل المحرق إذا غسل بعد الحرق نفع من الإسهال المزمن إذا شرب منه ملعقتان ، وهو أحمد من جميع القرون على ما زعم قوم . د : الأنافح متى شرب منها ثلاثة أبولسات وافقت الإسهال المزمن ، وإنفحة الفرس تنفع من الانطلاق المزمن . ابن ماسويه : طبيخ الأرز يعقل ، قال جالينوس : الأرز يحبس حبسا شديدا بل معتدلا . د : الأنيسون يعقل ، والحلتيت إذا أخذ منه في حبة عنب نفع من الإسهال المزمن ، جرم البلوط وطبيخه وجفته كل ذلك يقطع الإسهال ، الباقلي متى طبخ بخل وماء وأكل بقشره ؛ قطع الإسهال المزمن . بادورد ، قال ج : إنه نافع من الإطلاق وضعف المعدة ، البسباسة تنفع من الإسهال لأنها قابضة . ج : البيض المسلوق بخل يعقد المواد السائلة إلى المعدة والأمعاء ويعقل ، وخاصة متى جعل في البيض سماق وشوي وأكل ، وإن شئت فاخلط معه حصرما أو عفصا أو قشور رمان وعجم الزبيب وحب الآس ، وأقوى من هذه الطراثيث والجلنار والرجلة .

--> ( 1 ) في الأصل : البلج . ( 2 ) فلنجار : مثقال ونصف - بحر الجواهر . وفي الأصل : فلجنارس .