محمد بن زكريا الرازي
372
الحاوي في الطب
كذلك ذنب الخيل يشرب بالماء إذا كانت حمى وبالخمر إذا لم تكن حمى ، العفص يمنع ما ينجلب إلى الأمعاء ، عصارة لحية التيس يمنع ما ينجلب عاقل للبطن ، فشور الكندر جيد للذرب جدا يكثر الأطباء استعماله ، الطاليشفر ينفع للاستطلاق : ثمرة التوت الفج إذا جففت تحبس حبسا شديدا ، الراوند جيد للاستطلاق وجربته فوجدته بخلاف ذلك الطين اللاني الذي يضرب إلى الصفرة يعقل البطن . أطهورسفس : « 1 » غراء الجلود إذا ديف بماء وسقي قطع الإسهال ، وكذلك غراء السمك . د : قشر الصنوبر إذا شرب أمسك البطن ، القفر يعطى لمن به إسهال مزمن ، اللاذن إذا شرب بشراب عتيق عقل ، الحضض يقطع الإسهال المزمن ، القاقيا يعقل إذا شرب أو احتقن به ، لسان الحمل إذا أكل أمسك البدن ، الهندباء متى أكل بخل عقل البطن ، الحلتيت ينفع من الإسهال المزمن . بولس : الطراثيث يمسك جدا وقوته كالجلنار . ماسرجويه : المقل المكي يحبس جدا . بولس : إذا حدث مع الحمى اختلاف فانظر هل تسقط به القوة وتفوث عليه ؟ وهل هو الخلط الذي أثار الحمى أو لا « 2 » وهل كان بالعليل امتلاء فاستفرغه وانظر : أخلط نيّ هو ؟ فإن كان كذلك فألزمه أغذية ملطفة والحمام ، فإن كانت القوة قد ضعفت فاستعمل المقوية من الأغذية والأشربة القابضة ، وإن كان الاختلاف مرارا فانظر من أين يجيء ، وضمد المواضع التي تحتاج إليها واجعل الأغذية مبردة تفهة وخاصة قابضة واحقن بحقن لينة ليسكن لذع المرار ، وإن كان القيام متواترا فضمد المعدة بأشياء عفصة حلوة « 3 » . قرص يقطع الإسهال من يومها ، في « الميامر » : رماد الصدف عشرة قرن محرق من إيل وعفص مقلوا وطراثيث وأقاقيا مقلو وأفيون وبزر بنج خمسة من كل واحد حب الآس وسماق عشرون أصل اليبروج اثنا عشر قشر رمان مقلوا ولبان من كل واحد تسعة ، يطبخ السماق بشراب أسود قابض ويعجن به ويقرص من مثقال ، ويسقى المحموم واحدة بماء وإلا فبالشراب فإنها تبرئه من شدته أو اثنين واستعمله حيث لا تحك « 4 » فيه الأدوية . الثانية من « القوى الطبيعية » : لا يزال الإسهال باقيا في الهيضة والإسهال ما دام الشيء اللذاع الذي أخذته « 5 » الدواء لابثا في فم العروق . لي : ومن هاهنا يعلم أنه لا شيء أقطع لذلك من تحمى الماء الحار مرات ليغسل ذلك اللذع ، فإنه بقي منه شيء شرب لبنا ودهنا ثم يغذى بأغذية موافقة ، والحمام جيد لأنه يجذب إلى خارج ، وإذا رأيت الإسهال كيلوسا
--> ( 1 ) في الأصل : أطهورسيس . ( 2 ) في الأصل : أولى . ( 3 ) في الأصل : جلو . ( 4 ) لعله : تحثك . ( 5 ) لعله : أخذ .