قاقلي : يسهل الماء برفق ، الشبة ثلث رطل إلى ثلثي رطل معصور وغير مغلي . أصناف الملح والمياه المالحة كلها تسهل بلغما وتسرع بفعل الأدوية ، وأقواها النفطي ، والأجود الدراني ، والبورق لذلك وكذلك البري . وينفع من وجع الورك إذا حقن به . وقال : يحتمى قبل الدواء وبعده يومين يومين ، ولا يكثر من الغذاء ويلطف من الغذاء ما استطاع لأن المعدة تضعف ، وإن كان الإسهال قويا جعلت أغذيته مقوية للمعدة كالزيرباج والنارباج والسماقية ، واسق الحب بماء فاتر ، ولا يشرب على المطبوخ ماء فاترا إلا بعد تمام عمله ، وإذا أردت أن يعمل الحب في الرأس فلتكن كبارا لكي يطول مكثها في المعدة ، وبالضد إذا عملته للقولنج فلتكن صغارا ، والذي يخرج الكدر منه هو من المعدة والمعى والصافي من العروق ، فإذا أبطأ الدواء فاشرب ماء حارا أو ماء وعسلا ، وإن أبطأ أكثر فماء وملحا ، وإن نزل إلى أسفل ولم يخرج فاحتمل فتيلة ، وإن قصر فأدخله الحمام في اليوم الثاني والثالث وواظب « 1 » عليه ليخرج الفضول من بدنه ، ولا يشرب دواء على دواء خوفا من فرط الإسهال ، وإن غثت النفس استعمل تفاحا ومصلا وبصلا بخل عتيق وأدلك أسفل القدمين بزيت وملح ، فإن ذلك يجتذب الدواء إلى أسفل ، وللمغص فكمد بماء حار ويشربه ويديم الحركة الرفيقة ، ومن يتقيأ الدواء فقيئه واعطه . لي : على ما رأيت : ينفع من قذف الدواء مضغ الطرخون الكبير حتى يخضر الفم ثم كمد المنخرين جيدا ويتنفس من الفم ويشرب الدواء ويغسل فمه ويمضغ ما أحب ثم يفتح منخريه ، وللغشي بعد الدواء شد الأعضاء والسكون وأكل شيء قليل مما يميل إليه ، والحب قد يلت في العسل وربما ألقي في شمع ودهن وبلع . حنين في « المعدة » : يجب أن تشوى السقمونيا في تفاح أو سفرجل أو أترج ويخلط بسائر الأدوية ، وإن لم تشوه فاخلط به صبرا أو وردا أو ملحا و « 2 » عصارة السفرجل أو بعض الأدوية العطرية ، فإنك إذا طيبت رائحته قبلته المعدة ولم يضرها ولم ينقص من فعله شيء ، والمطيب ريحه رب الأترج والنعنع والسذاب . حب يسهل في الحميات الغب والربع في أوائلها : شحم الحنظل أوقيتان سقمونيا ثلاث أواق صبر كبري أربع أواق عصارة أفسنتين أوقية مقل نصف أوقية ، يعجن بماء كرنب ويتخذ حبا كالكرسنة ، ويسقى منه وينفع للجرب وتقشر الجلد وللحرارة في الرأس والرمد . حب يسهل الصفراء بلا أذى : لبن شبرم وصبر بالسوية يتخذ حبا كالحمص ، الشربة : بحسب ما تريد بماء العسل أو بماء فاتر يكون شيئا قليلا .

--> ( 1 ) في الأصل : واضب - بالضاد . ( 2 ) كذا بالأصل ولعله : أو .