حار على مثله وهو تصفّح شيئا مناقضه فقال : " قد ثبت 19 - ب في كتاب " المزاج " أنّ من الأشياء أشياء إذا نالها من خارج اليسير من الاستحالة والتغيّر « 1 » أمعنت فيها تلك الاستحالة وبلغت المقدار الكثير جدا لما في طباعها من المواتاة " « 2 » لذلك قال / : " وإذا كان الأمر على هذا فليس 20 - أبعجب أن يكون بعض الأدوية تبدأ « 3 » تتغيّر « 4 » وتستحيل « 5 » من الحرارة التي في البدن ، ثم يمعن فيه ذلك التغير والاستحالة ويكثر « 6 » حتى يجاوز مقدار الشئ الذي غيّره وأحاله . وجملة معنى هذا الكلام هو أنه قد يمكن أن يستحيل « 7 » - من الحرارة التي في البدن - شئ من شئ ثم يصير أكثر ذلك الطباع من المحيل له . وفي هذا شك عظيم ؛ لأن قليل المحيل قد يمكن أن ينقل كثيرا من المحال إلى طباعه ، فأمّا أن يجاوز « 8 » المستحيل طباع المحيل فيحتاج إلى مثال أولا ثم علم بالسبب الفاعل . ولقائل أن يقول : إنه إن كان ( من ) المستحيل أنّ ما « 9 » ينتقل إلى طباع المحيل إنما يقبله طباعه فقط لأنه يروم تشبهه « 10 » به وليس يمكن أن يجاوز في ذلك طباع المحيل في الكيف فأمّا في الكمّ فيجاوزه . والذي زعم جالينوس أنه قد بيّنه في كتاب " المزاج " هو هذا .

--> ( 1 ) التغيير ( م ) . ( 2 ) من المواتاة لذلك - قال ( م ) . ( 3 ) يبتدئ ( م ) . ( 4 ) بتغيّر ( م ) . ( 5 ) يستحيل ( م ) . ( 6 ) يكبر ( م ) . ( 7 ) ساقطة من ( م ) . ( 8 ) تجاوز ( م ) . ( 9 ) إنّما ( م ) . ( 10 ) تشبيهه ( م ) .