وتوقف عليه بأن يغمض إحدى عينيه فإن لم يتسع ناظر العين الأخرى فإنه لا يقبل القدح وذلك أنه يدل على أن في العصبة المجوفة الذي يجرى فيها النور سدة ، ويمتحن أيضا بأن تقيم العليل في الشمس جدا وجهك معتدل القيام وتأمره أن يقبل ببصره نحوك ثم تضع إبهامك على جفنه الأعلى وتنزعه بسرعة فإن تحرك الماء حين نزعت عنه الإبهام ثم اجتمع كان مما لا يقبل العلاج وعلى أنه إذا قبل العلاج فما أقل نجحه وذلك أن البصر يبقى في أكثر الأمر ضعيفا . ويمتحن أيضا بأن يكون في بعض الأوقات بحسن التدبير في الغذاء وأخذ بعض الأدوية المسهلة ، فإذا خف لذلك ، فإنه دليل ألم المعدة . وفي الجملة أن الماء رطوبة غليظة تجمد في الحدقة فتحول بين الجليدية والاتصال بالنور إذا كان البصر بهذه الرطوبة . والعلاج منه عند ابتدائه : بتنقية البدن بالمسهلات الملائمة مثل حب الأيارج ، والقوقايا والشبيار ثم يستعمل الغرغرة . وبعد ذلك تؤخذ الأيارجات الكبار إن أحوج إلى ذلك ثم يعالج العين نفسها بالأكحال ، والشيافات وخيرها شياف المرارات على أن لجميع أصناف المرار خاصية في النفع من ذلك وهو حيوان البر ، وخاصة من المجاورين للبر من الرزق مثل القبج الكركي « 1 » ، والسبوط ، والحجل ، والخطاطيف ، والديوك الصغار ، والثعلب ، والعصافير والدب ، والذئب ، والورل ، والسنور الذكر ، والكلب السلوقي ، والبعير ، والثور ، والكبش الجبلي جميعا وشتى وخيرها كلها من الماشية مرارة الظبي ، ومن الطير مرارة الحجل ، وهذه كلها إذا استعملت جميعا وشتى أيها شئت تجمع ومثلها ماء الرازيانج ، وشئ من عسل ويسحق حتى يجتمع ثم يكتحل به ينفع من ابتداء الماء . وله مجرب : يؤخذ مارقشيثا الذهبانى الأصفر ، ويجعل منه في كوز فقاع جديد وتسد رأسه بطين الحكمة ويلقى في كور الزجاجين ، ويترك حتى يوقد عليه سبعة أيام ثم يخرج ويخرج منه ذاك ويكون قد ابيض يسحق ، ويكثحل به نفع من ذلك . وله شياف وللعشا الشديد والبياض : مرارة تيس مجففة في إناء نحاس خمسة دراهم ، سكبينج درهم ، شحم الحنظل نصف درهم ، فربيون دانقين يشيف بشراب ، وماء الرازيانج .

--> ( 1 ) الكركي : هو بالضم طائر معروف والجمع كراكى ، دماغه ومرارته مخلوطان بدهن زنبق سعوطا للكثير النسيان عجيب وربما لا ينسى شيئا بعده ومرارته بماء السلق سعوطا ثلاثة أيام تبرئ من اللقوة البتة ومرارته تنفع من الجرب والبرص طلاء ( قاله المجد الشيرازي ) .