كالذي أصاب أثيناوس من أهل أطاليا « 1 » . فإنه ادعى أن اسطقسات بدن الإنسان : الحار ، والبارد ؛ واليابس ، والرطب . ثم قال مع ذلك إن الاسطقسات ظاهرة في العيان « 2 » ، حتى لا تحتاج إلى أن يؤتى عليها ببرهان أصلا . وربما سماها كيفيات ، وقوى . وربما سلم أنها أجسام . ويخاف أن يقر بأنها الماء ، والهواء ، والنار ، والأرض .

--> - : موجودة في جميع المخطوطات وفي الترجمة العربية ، ولكنها حذفت من طبعة كين . - ت . ع . مخطوط مجلس شوراى ملى طهران 52 ، 234 أ 6 - 9 : إن الحار ، والبارد ، واليابس ، والرطب قد بينا أمر كل واحد منها فيما تقدم أنه ليس يدل على معنى واحد عند اليونانيين إذا قبل في الأجسام . فأما أنهم قد يوقعون هذه الأسماء كثيرا على الكيفيات التي في الأسماء على انفرادها خلوا من الجواهر فإنا لم نذكر ذلك فيما تقدم . ( 1 ) أثيناوس من بلدة أتاليا عاش في رومه ، واشتغل بالطب في عصر كلوديوس ( 41 - 54 ب م ) ونيرون ( 54 - 68 ب . م ) . وهو مؤسس مدرسة النفثيين تعمق في دراسة الفلسفة ، ولا سيما الفلسفة الرواقية . وقيل نظرية العناصر الأربعة . وأضاف إليها عنصرا خامسا هو النفث . وكانت الصحة في رأيه إن هي إلا جودة مزاج ، والمرض سوء مزاج . وقد اعتمد على أرسطو في معرفة وظائف الأعضاء . وكان يرى أن الطب جزء من الثقافة العامة . ولذلك عندما وضع كتابه في ثلاثين مجلدة ، ملأه بقواعد التغذية للصغار ، والكبار ، وتأثير الهواء في البقاع المختلفة ، والأزمنة المختلفة . ( 2 ) جالينوس ، 1 ، 6 ، طبعة كين ، 1 ، ص 458 : .