في البدن « 1 » . / فقد وصف لنا ابقراط في هذا القول أمر قبول الغذاء ، وأمر الاستفراغ الذي يكون بالأدوية على الاستقصاء . وسأشرحه لا محالة شرحا بالغا في كتابي في القوى الطبيعية . وأنت قادر الآن على أن تقف على جملته وتعلمها . « [ 5 ] » وذلك أن في كل واحد من الأشياء الموجودة قوة طبيعية تجتذب الأشياء « [ 6 ] » الموافقة له ، كما في حجر المغنطيس القوة التي يجذب بها الحديد « 2 » .

--> ( [ 5 ] ) على : سقطت من م ( [ 6 ] ) في كل : لكل م / / تجتذب : + بها د ( 1 ) أبقراط ، طبيعة الإنسان ، 6 ، طبعة لويب ، 4 ، ص 16 : جالينوس ، تفسير كتاب طبيعة الإنسان لابقراط ، مخطوط فلورنسة 173 شرقي 23 ب 13 وما بعده : وكما أن كل ما يغرس ويزرع ، إذا صار إلى الأرض . اجتذب كل واحد منها ما هو طبيعي مما يجده في الأرض وقد يوجد شئ حامض ، وشئ حلو ، وشئ مر ، وشئ مالح ، وغير ذلك من كل نوع . كذلك الحال في بدن الإنسان والحيوان . ( 2 ) يذكر أرسطو أن طاليس زعم أن في حجر المغناطيس روحا لأنه يجتذب الحديد . أرسطو ، النفس ، 405 ب 19 - 21 : ويقول سارتون في تاريخ العلم ، 1 ، 1 ، ص 364 : إن صحت هذه الرواية أمكن أن يسمى طاليس مؤسس المغناطيسية . جالينوس ، إلى غلوقن ، تلخيص وشرح حنين ، تحقيق محمد سليم سالم ، مطبعة دار الكتب 1982 ، ص 276 - 277 : وحجر المغنطيس يجتذب الحديد من غير أن يكون له شئ من الحواس ، لا حاسة اللمس ، ولا غيرها . جالينوس ، المرجع نفسه ، ص 276 : الحس نوعان : أحدهما : الحس النفساني ، والآخر : الحس الطبيعي . والحس النفساني إنما هو للحيوان فقط . وأما الحس الطبيعي فهو للحيوان . وللنبات أيضا ، وللأجسام التي لا نفس لها .