لكنه « 1 » يابس في الدرجة الثانية ، ومعه حرافة وجلاء قوي ، فهو لذلك بعيد أن « 2 » يرخى اللثة ، لكنه أن يشدّها بيبسه وتحليله وتنقيته إياها أقرب . ومما يدل على يبس العسل / 13 ظ ( د ) ، أنه لا يعرض له من العفونة والفساد « 3 » ما يعرض للأشياء الرطبة ، وأنه يحفظ اللحوم « 4 » وسائر الأشياء التي تلقى فيه ويمنعها من العفونة كما يفعل الملح . والسكر أيضا يذهب مذهب العسل ، وهو بخشونته « 5 » يأكل الأوساخ التي تجتمع على الأسنان ويجلوها وإن سحق الطبرزد منه خاصة « 6 » وخلط بالعسل كان منهما « 7 » سنون يجلو الأسنان ويبيّضها ويملّسها وينقّي اللثة وينبتها « 8 » ويشدّها ، فهذا ما أردنا « 9 » من صفة الطريق « 10 » في « 11 » حفظ الأسنان وعلاج ما يعرض لها وللثة « 12 » وهو كاف « 13 » لمن تدبره واستعمل كل صنف منه 63 و ( د ) في الموضع الذي نعت « 14 » له إن شاء اللّه تعالى « 15 » .

--> ( 1 ) لكنه : ولكنه - ب . ( 2 ) أن : من أن - ب . ( 3 ) يعرض له من العفونة والفساد : الجملة مكررة - ب . ( 4 ) اللحوم : اللحم - ب . ( 5 ) بخشونته : لخشونته - ب . ( 6 ) الطبرزد منه خاصة : خاصة الطبرزد منه - ب . ( 7 ) منهما : منها - ب . ( 8 ) وينقّي اللثة وينبتها : وينبتها وينقّي اللثة - ب . ( 9 ) أردنا : أردناه - ب . ( 10 ) من صفة الطريق : ناقصة - ب . ( 11 ) في : من - ب . ( 12 ) وعلاج ما يعرض لها وللثة : واللثة وعلاج ما يعرض لهما - ب . ( 13 ) كاف : كافي - ب . ( 14 ) نعت : نبت - ب . ( 15 ) تعالى : ناقصة - د .