ولا يعلمون « 1 » أن كل ما فيه من إحدى هاتين القوتين قوة شديدة ، فإنه يؤلم ويوجع العضو الوارم . ولذلك إن الدواء إذا كان مفرط القبض ، جمع العضو جمعا عنيفا ، وضغطه حتى يحدث فيه شبيها بالرض وإذا « 2 » كان مفرط التحليل ، كان له حدّة ، فأحدث في العضو « 3 » شبيها بالتآكل ، فوجب « 4 » من قبل ذلك أن يكون الشيء الذي فيه من هاتين القوتين مقدار « 5 » قصد ، أفضل من الشيء الذي فيه من كل واحدة منها « 6 » ، مقدار « 7 » مفرط . ودهن الآس أيضا مما يذهب هذا / 61 مكرر ، ظ ( ب ) المذهب ، والصبر والعسل أو مع الشراب ، والشراب الذي قد طبخ فيه ورد يابس . وقد يعرض في اللثة أن يحدث فيها بلة ورطوبة حتى تسترخي ، فما يجفف تلك البلّة ويشّد اللثة أن يطبخ جلّنار ويتمضمض بمائه ، وأن يخلط شبّ يماني بخلّ أو بعسل « 8 » ، ويطلى عليها . والملح « 9 » أيضا صالح لها ، والنوشادر وعلك « 10 » المصطكي

--> ( 1 ) فما هو أنفع مما تحليله تحليل قصد ، ولا يعلمون : أبلغ مما تحليله بقصد ، وليس يعلمون - ب ( 2 ) بالرض وإذا : بالمرض فإذا - ب . ( 3 ) في العضو : بالعضو - ب . ( 4 ) فوجب : فواجب - د . ( 5 ) مقدار : ناقصة - ب . ( 6 ) منها : منهما - د . ( 7 ) مقدار : قدر - ب . ( 8 ) بعسل : عسل - ب . ( 9 ) والملح : الملح - ب . ( 10 ) وعلك : ناقصة - ب .