وذلك ان المثال فيه هو ان تعلم ما وجدته وجدت ما من سبيله انّ ينفيه أو تدنيه معه في زمان واحد بعد ان يكون ما بينهما فضاء مّا فذلك الشئ هو الخاص لأنه متى لامسه فعل فعله فهو الذي يسمى الخاص ومتى وجدت فيه لوجوده واسندناه بفوق العادة لوجوده فهو الشئ الطلسمى وهما وان كانا من الطبيعة فبعضهما قد يزيد على بعض ومن هاهنا أوجبنا ان الشئ قد يتزايد إلى المرتبة الأولة من ضده وذلك ان مثاله ما قد كنا علمناك ثمرته فقط في كتبنا المائة واثنى عشر في الصنعة من استخراج املاح جميع الأشياء وذلك ان الشئ قد يكون له طبيعة امّا باردة أو حارة أو رطبة أو يابسة ليس في ذلك خلاف البتة لانّه لا مكون ولا موجود الا منها وانه متى احرق اجرام ذلك الشئ وهو باىّ طبع كان من الأربعة فيغير شك انه قد بلغ من الحرارة أو دخل عليه أكثر من المرتبة الرابعة كثيرا وصار رمادا فاما الرماد فبارد يابس غير مدافع فقد انقلب من الحار إلى البارد وذلك ما أردنا ان نبيّنه وانظر لا تشك في