والروح والجسم خادمين عبدين لان كل عبدين خادمين وكل خادمين عبدين فاما الجسد فخدمته الحجاب لها عن النار ان تأكلها وتهلكها وامّا الروح فخدمتها ان تنشرها وتبسطها ومخزنها وتجعل لها وللجسد رونقا وماء وضياء لا يعملها غيرها ولذلك قال الحكيم سقراط رحمه الله ركب روح الإكسير اضعاف جسده فلقد أحسن سقراط جزاه الله خيرا وكذلك أقول ان الحيوان انما شرف قدره وعظم فعله لان لطيفه من أصل الخلقة أكثر من غليظه فلذلك صار جاريا عند النار بعد تركيبه الا انه لا يقام والجسد الذائب ولا يمازجه لا بالتغليب وهذه كناية إلى بعض التركيب الأول لأنّ فيه عظاما تذوب كذوب الأجساد وادهان تشاكل رطوبات الأجساد ومياه أيضا كمياه أصول أصول الأجساد في المعادن ثم رجعت إلى كلام سقراط رحمه اللّه قال فلذلك ( Page 16 ) صار أرواح الحيوان والنبات يسهل مفارقتها لاجسادها والعلة في ذلك انها واسعة المنافذ لم تنحصر في تكوينها ولم تتعلك وتلزج وانما هي بمنزلة تراب قد جمع إلى ماء فإذا غصبته