وأكثرهم قرن اللفظتين ، فقال : إن قصد الطريق هو معرفة جمل ظاهرة « [ 1 ] » موافقة « 1 » تابعة لغاية الطب . ومنهم قوم آخرون ، أحدهم ثاسلس « 2 » ، قالوا : إن الحد معرفة جمل ظاهرة « [ 3 ] » متصلة بالصحة يحتاج إليها فيها ضرورة . ولذلك يرون أنه لا ينبغي أن يسموا أصحاب رأى ، وذلك أنهم ، بزعمهم ، « [ 5 ] » لا يحتاجون - كما يحتاج أصحاب الرأي - إلى الأمر الخفي . قالوا : إنه لا ينبغي أن يسموا أنفسهم أصحاب تجربة ، وإن كانوا لا يعدون « [ 7 ] » الأمر الظاهر ، لأنهم يخالفونهم في الاستدلال من الأمراض على علاجها . « [ 8 ] »

--> ( [ 1 ] ) - الطريق : الطب س ( [ 3 ] ) - ان الحد معرفة جمل ظاهرة : سقطت من س ( [ 5 ] ) - ولذلك : + كانوا ب - - رأى : الرأي ب ( [ 7 ] ) - قالوا : وقالوا س - - إنه : وإنه ب - - أنفسهم : سقطت من م : + أيضا ب ( [ 8 ] ) - الأمراض على علاجها : المرض على علاجه م ( 1 ) موافقة : ( جالينوس ، 6 ، طبعة هيلمريش ، 14 ، سطر 4 - طبعة كين ، 1 ، ص 81 ) . ( 2 ) جالينوس ، 6 ، طبعة هيلمريش ، 14 ، سطر 7 - 8 - طبعة كين ، 1 ، ص 81 : . ش . ح . 12 أ 11 - 12 : وقال ثاسلس : إنها معرفة الجمل القريبة من تمام الطب التي لا بد منها فيه ضرورة . عن ثيسالوس - ، انظر : المعجم الكلاسيكى تحت اسم ثيسالوس ، 2 ؛ سارتون ، مقدمة ، 1 ، ص 262 ( باللغة الإنجليزية ) . عاش ثيسالوس في رومه في عصر نيرون وأصله من بلدة تراليس ، من أعمال كاريا في آسيا الصغرى . وقد تقبل ثيسالوس آراء ثيميسون ، ولكنه لم يتقبلها كآراء جزمية . وقد هاجمه جالينوس في كتابه حيلة البرء ، الكتاب الأول ، هجوما مريرا . وهو أحد أطباء مدرسة الحيل البارزين . وينسب اليه أنه ابتدع طرقا جديدة لعلاج الأمراض المستعصية ، وحبّذ التدريب في المستشفيات .