ولها نوع آخر يكون بالقصد ، إلا أنه يكون بأيسر السعي وأهونه ، « [ 1 ] » إذا قصدوا بإرادتهم لأن يجربوا شيئا ما ، إما لأن حلما حركهم على ذلك ، « [ 2 ] » وإما لأن داعيا غير ذلك دعاهم إليه « 1 » . وللتجربة نوع آخر ثالث يكون بطريق التشبيه ، إذا قصد لشئ ما مما قد رأى عيانا أنه نفع ، أو ضر بوجه ما ، إما بالطبع ، وإما بالعرض ، وإما مما « [ 5 ] » قصد إليه بأيسر السعي وأهونه ، فأعيدت تجربته في تلك / الأمراض بأعيانها « 2 » . « [ 6 ] »

--> ( [ 1 ] ) - بالقصد : + والتعمد ب - - وأهونه : وهوانه في هامش ب ( [ 2 ] ) - لأن يجربوا : ليجربوا ب - - حلما : أحلاما م ( [ 5 ] ) - عيانا : سقطت من ب - - وإما مما : أو مما س - - مما : كتب فوقها : كما خ في ب ( [ 6 ] ) - في : في هامش ب : من في متن ب ( 1 ) جالينوس ، 2 ، طبعة هيلمريش ، 3 ، سطر 1 - 4 - طبعة كين ، 1 ، ص 66 - 67 : . ش . ح . 4 أ 10 - 11 : والثالث الإرادى الذي كونه وثباته إما من المنام ، وإما من التكهن ، وإما من الزجر . علي بن رضوان ، الأصول ، 51 ، 4 - 6 : الثالث أن يرى الإنسان مناما ، أو يدعوه أمر من الأمور إلى شرب شئ ، أو غير ذلك ، فينفعه أو يضره ، فيأخذه الطبيب ، ويعيد تجربته . فإذا وجده على مثال واحد ، عده بابا من الطب . ( 2 ) جالينوس ، 2 ، طبعة هيلمريش ، 3 ، سطر 4 - 8 - طبعة كين ، 1 ، ص 67 : ش . ح . 4 أ 11 - 12 : والرابع التشبيه : وهو أن يشبه الطبيب إما بالطبع ، وإما بالعرض ، وإما بالاتفاق . علي بن رضوان ، الأصول ، 51 ، 6 - 7 : والرابع التشبيه : وهو إعادة ما رأى أنه قد نفع أو ضر مرارا حتى يصير بابا من الطب . -