وأما في الهم : فللتحليل التابع لكثرة الحركة . « [ 1 ] » وأما في الأرق : فللحركة الكثيرة التي تحلل . ولأن الغذاء إذا لم يستمرأ بسبب الأرق ، لم يتولد الروح النفساني ( 1 ) . « [ 3 ] » الوجه : يكون في حمى يوم الحادثة عن الغضب أحمر ، لمكان حركة الدم « [ 4 ] » « [ ] » إلى خارج . ويكون في حمى يوم الحادثة عن الغم ، وعن الأرق أصفر . أما في الغم فلميل « [ 6 ] » الحرارة الطبيعية ، والدم إلى عمق البدن . « [ 7 ] » وأما في الأرق فلأن الغذاء لا يستمرأ ، ولذلك لا يتولد الدم الذي به يكون « [ 8 ] » اللون مشرقا ، ناضرا . صفرة اللون : علامة تعم الغم والأرق . إلا أنها في صاحب / الغم تعرض مع يبس ونحافة من البدن ، وفي الأرق مع تهيج من البدن . وهذا التهيج يحدث من « [ 11 ] »

--> ( [ 1 ] ) - الهم : الغم ف ، م / / فللتحليل : فالتحلل ط : فللتحلل ف ، ح ، و : فللحال ب ( [ 3 ] ) الروح النفساني : روح نفساني ط ، و ، ف ، م ، ح ( [ 4 ] ) في الوجه في حمى يوم : عنوان في دامش و / / يوم : اليوم ف / / الغضب : الحرد ط ، ح كتب تحتها الغضب في ط / / لمكان : لما كان ح ( [ 4 - 6 ] ) الغضب . . . الحادثة عن : سقطت من و ، ف ، م لتكرار كلمتي : الحادثة عن ( [ 6 ] ) وعن الأرق : والارق ف ( [ 7 ] ) الحرارة الطبيعة والدم : الدم والحرارة الطبيعية ط ( [ 8 ] ) ولذلك : فلذلك ط / / به : سقطت من ب ( [ 11 ] ) ( ونحافة ) من : في ح / / ( تهيج ) من : في ط