أحدها : الهواء ، إذا كان كثير الحرارة ، بمنزلة ما يعرض له ذلك في السمائم « [ 1 ] » الحارة . والثاني : من الطعام ، والشراب إذا كانا حارين . « [ 3 ] » والثالث : اليقظة إذا أفرطت ، أعنى الأرق . والرابع : الحركة إذا جاوزت الاعتدال ، بمنزلة التعب الشديد . « [ 5 ] » والخامس : احتقان البخار الحار ، بمنزلة ما يعرض ذلك من استحصاف « [ 6 ] » البدن بسبب البرد . والسادس : حركات النفس ، وهي الغضب ، والغم ، والهم . « [ 8 ] » أمر الحميات يختلف . فما كان منها من جنس حمى يوم ، فمداواته سهلة ، وتعرفها عسر « 1 » . « [ 10 ] »

--> ( [ 1 ] ) - له : سقطت من ح / / السمائم : السمام ب : السيمايم ف ( [ 3 ] ) كانا : كان ب ( [ 5 ] ) الشديد : الشديدة ف ، م ( [ 6 ] ) البخار : سقطت من ف / / الحار : سقطت من ط / / من : + قبل ط ، و ، ف ، م ( [ 8 ] ) الغم والهم : الهم والغم وف ، م / / الغضب والغم والهم : الغم والهم والغضب ح ( [ 10 ] ) عسر : صعب ب : سهل ح ( 1 ) جالينوس ، 1 ، 2 ، طبعة كين ، 11 ، ص 7 : - ت . ع . مخطوط باريس 2860 ، 63 أ 11 - 13 - مخطوط شوراى ملى طهران 521 98 ب 15 - 17 : والأمر في مداواة هذا الصنف من الحمى سهل هين ، والأمر في تعرفها والاستدلال عليها فيحتاج فيه إلى فضل استقصاء . ابن الطيب ، تفسير حيلة البرء ، 54 ب 9 - 14 : الاستدلال على حمى يوم .