هي مخصوصة بها فهي لذلك مفسدة للحياة بمنزلة الجمد الذي قد أفرطت فيه البرودة ولهيب النار الذي قد أفرطت فيه الحرارة وكذلك أيضا الامر في الاخلاط فمنها اسطقسيه طبيعية وهي معتدلة حلوة المذاق تغذو الأبدان بمنزلة ما هو مخالط منها للدم وذلك لان كل غذاء فهو حلو من قبل ان جميع الأعضاء حلوة الطعم وهذه الاخلاط المخالطة للدم نحن نسميها مرة سوداء وصفراء وبلغما ومنها خارجه عن الطبع وهي افراطات تلك الكيفيات الملايمة للطبع وما كان كذلك فليس تغذوا بل تدفع وتخرج عن البدن بمنزلة الشئ المنافر ومتي احتبس أضر بالبدن وأفسده وليس من هذه شى له حلاوة بل المرة الصفراء من هذا الجنس مرة والسوداء حامضة والبلغم حامض أو مالح إذا وقع الدم في الارحام أو المنى ميز به الطبيعة فصار ما منه غليظ بارد يابس مايل إلي السواد مادة لكون العظام وما هو بارد رطب بلغمي مادة لكون الدماغ وما هو منه أشد حرارة ورطوبة مادة لكون اللحم وما هو منه أشد حرارة ويبسا مادة لكون الرية قد اختلف الآراء في الدواء المسهل ومحصولها رايان أحدهما رأي بقراط الذي يعتقد ان كل واحد من الأدوية المسهلة انما يجتذب الخلط المناسب له والآخر رأي اسقلينياذيس الذي كان يظن أن كل واحد من الأدوية المسهلة انما يولد الخلط الذي يسهله وهذا الرأي ينفسخ من وجهين أحدهما انا نجد من كان الغالب عليه البلغم يعسر اسهاله بالأدوية التي تسهل المرة السوداء ويضربه ويسهل الامر في اسهاله بالأدوية التي تسهل البلغم وينتفع بها ومن كان الغالب عليه الصفراء عسر اسهاله بالأدوية التي تسهل البلغم وتضر به ويسهل الامر في اسهاله بالأدوية المسهلة للصفراء وينتفع بذلك والوجه الآخر انا نجد الدواء المسهل إذا استنظف الخلط الذي هو مخصوص به اخرج بعده خلطا اخر مما ليس هو مخصوصا به ولا بد في ذلك من أحد امرين اما ان يكون قوة الدواء قد حارت وضعفت وبطلت فلا ينبغي له حينئذ ان يخرج شيئا إذ كان لا يقدر عند هذه الحال ان يولد وقوته قد بطلت واما ان يكون قوته باقية فان كانت باقية فينبغي ان يخرج ما لم يزل نخرجه منذ أول الأمر فإنه ليس يجوز لك ان تقول انه كان أولا حارا فكان يولد الصفراء وبعد ذلك برد فصار يولد البلغم لأنه ان كان مزاجه قد استحال هذه الاستحالة كلها فقد بطل من أن يكون مسهلا لأنا ليس نجد دواء مسهلا باردا مع أن هذا شنيع منكر جدا ان يقول إن الدواء المسهل يكتسب في