بافراطها صارت تحدث الغشى [ الغم ] اما الغم فيحدث الغشى بما يتبعه من البرودة وخمود الحرارة وانطفا بها وذاك ان الاخلاط تميل إلي عمق البدن مع الحرارة فتخنقها ولذلك ربما حدث عن الغم إذا اشتد الموت فجأة واما اللذة فإنها تحدث الغشي من طريق ما يكون معها من السرور وانتشار الحرارة وتفرقها وتبددها وتحلل الحرارة الطبيعية ولذلك ربما حدث معها أيضا الموت [ الغضب ] واما الغضب فعسر ما يحدث عنها غشى لان الحرارة علي أكثر الامر انما تزداد وتقوي به ولذلك لم ير أحد قط مات من الغضب فان احدث العصب عسى فيحتاج ان يجتمع فيه أشياء والألم يلتئم أحدها ان يكون الغضب شديدا جدا والحرارة قوته والاخر ان يكون القوة ضعيفه والثالث ان يكون البدن رخوا متخلخلا كيما يتحلل حرارته سريعا وقد يحدث الغشى أيضا عن الوجع الشديد بمنزلة ما يعرض في العلة التي يسمى ايلاوس وهي التي يقذف أصحابها رجيعهم من فوق وهو ورم يحدث في الأمعاء الدقاق فيمنع الثفل من الانحدار إلي أسفل وفي القولنج وفي اللدغ الشديد وفي جراحات الغضب وقروح المفاصل والقروح الساعية وفساد جواهر الأعضاء [ القولنج ] اما القولنج فإنه أكثر ما يحدث عن خلط بلغمى غليظ يجتمع فيما بين طبقات هذا المعاء المسمى قولن ويبقى هناك فينحل منه ريح تمدد جرم طبقات هذا المعا فيحدث لذلك الما قويا فاما اللدغ الشديد فإنه إذا افرط علي الأعضاء الكثيرة الحس بمنزلة المعدة والأمعاء حل القوة واحدث غشيا واما جراحات العصب فإنها ان كانت في نفس العصب أو كانت في رؤوس العضل أحدثت وجعا شديدا متوجا يحل القوة ويحدث غشيا واما القروح التي تحدث في المفاصل فإنها مؤلمة خبيثه عسرة الاندمال وذلك لان المفاصل الغالب عليها العصب وهي عارية من اللحم وحركتها كثيرة فيجتذب بكثرة حركتها المادة إليها واما القروح التي تسعى فإنها تحدث عن خلط حاد يأكل العضو ويسعى فيه فلحدته وسعيه يولم الما شديدا ويحدث عن ذلك غشى واما فساد جوهر الأعضاء المسمي غنغرانا وهو الورم الحار الذي يعرض للعضو الذي يحدث فيه خمود شبيه بالموت فإنه في أول الأمر يجلب الغشى لما يحدثه من الألم وذلك أنه انما يكون بعقب ورم حار فلغمونى عظيم المقدار شديد الخبث