البدن استفراغا مفرطا ولا يضعف القوة [ الأشياء الخارجة عن الطبيعة ثلثه ] الأشياء الخارجة عن الطبيعة ثلثه وهي الأسباب والأمراض والاعراض فالأسباب تداوي بقلعها وقطعها والاعراض تداوي برفع الأسباب الفاعلة لها واما الأمراض فمنها ما هو في حد الكون وما كان كذلك فهو يداوي بقطع السبب الفاعل له ومنها ما قد استحكم كونه وما كان كذلك فهو يداوي بما يضاده ومنها بعضه قد كان وبعضه يكون وما كان كذلك فينبغي ان يداوي ما قد كان منه بضده وما يكون بقطع السبب الفاعل له [ الغشي ] الغشي هو انحلال القوة الحيوانية بغتة وحدوثه يكون عن أربعة أسباب جنسية أحدها الامتلاء والاخر الاستفراغ والثالث تغير المزاج دفعة والرابع الألم اما الامتلاء فإنه إذا انقل القوة جلها وهتكها وهذا الامتلاء يكون اما في المعدة واما في العروق واما في الدماغ بمنزله ما يعرض في السكته والصرع واما الاستفراغ فإنه إذا افرط ادي إلي ان يخرج الشئ الجيد النافع معما لا منفعة فيه بمنزله ما يعرض ذلك في استطلاق البطن وفي قروح الأمعاء وفي الهيضة وفي رلق الأمعاء والرعاف ونزف الدم بعد الولاد وخروج الدم بفصد العروق واسهال البطن واما تغير المزاج فإنه إذا كان بغته أضر بالقوة وحلها والمزاج يتغير دفعة اما إلي الحرارة واما إلي البرودة واما إلي الرطوبة واما إلي اليبوسة واما الوجع فإنه إذا افرط هتك القوة وحلها واحدث غشيا الهيضة هي استفراغ المرار من فوق ومن أسفل [ الذرب ] واما الذرب وهو الاستطلاق فيحدث اما من فساد الطعام واما من سدد تحدث في العروق الأول فيجب ذلك عنه ضرورة إذا لم ينفد ما في العروق إلي الكبد ان ينحدر باستطلاق البطن واما من أخلاط تنحلب من جميع البدن أو من عضو واحد إلي البطن [ ربق الأمعاء ] واما ربق الأمعاء فهو ان نخرج ما يتناوله الانسان من الطعام سريعا ويكون حاله إذا خرج كمثل حاله عندما اكل وهذه العلة تحدث اما من قبل ضعف القوة الماسكة غاية ما يكون وذلك يحدث على الامر الأكثر من سوء مزاج بارد رطب واما من أن القوة الدافعة يتحرك على غير ما ينبغي لقروح تحدث في السطح الداخل من المعدة والبطن وذاك ان الطعام إذا لقى جرم المعدة والبطن