قد أخبرت بعلّة التنفّس الذي به قوام النفس ، والآن أقول على التحرّك والانتقال . أقول : إنّ بدء تحرّك الانتقال من الدّماغ ومخّ الصّلب ، وإنّ مخّ الصّلب جزء من الدماغ وإن الأجزاء التي تنبت من الدماغ ومخّ الصلب والعصب وتوكيل العظام واللحم لحما مختلطا بعصب ، والوصل [ 4 ] الذي هو من خلّطين عظام وعصب . فظنّ أناس أنّ الوصل يحسّ من [ 5 ] نحو العصب الذي يختلط به ، ولم يصيبوا ؛ فإنّه يختلط في الوصل ما [ 6 ] دقّ من العصب والعظام ، فإنّ الوصل يخالف العصب من أجل أنّ كلّ عصب يحسّ الكبس وبدؤه من الدّماغ . فأمّا عصب الوصل فهو جاسئ [ 8 ] وبدؤه من عظم ولا يحسّ وحده وهو عريض . [ 9 ] واليدان إحداهما قوّة للأخرى قد قوّمتا للصّناعة ؛ فإن قطعتا [ 10 ] لم يصلحا لصنعة ولا لشئ من الأعمال . وإنّما تكوّنت اليدان للإنسان من أجل أنّه ناطق متفكّر صانع . وأمّا الرّجلان فهما قوّة الانتقال ؛ فإنّما يتنقل الإنسان بالرجلين وحده من بين الحيوان الذي لا ريش له ولا يطير [ 13 ] ويكون الإنسان يجلس من دون أن يحتاج إلى شئ يسند إليه ولأنّه [ 14 ]

--> [ 4 ] وتوكيل P : وتركيل K : وهو تصحيف - - العظام K : الطعام P : وهو تصحيف - - [ 5 ] فظن K : وظن P - - [ 6 ] ولم يصيبوا K : ولم يصبه P - - يختلط P : يختلط به K - - [ 8 ] الكبس : الكبه K : الكبر P - - [ 9 ] وحده P : ناقص في K - - [ 10 ] واليدان P : والذي كان K : وهو تصحيف - - إحداهما : أحدهما PK - - قومتا للصناعة P : قومنا الصناعة K - - قطعنا P : قطبنا K : وهو تصحيف - - [ 13 ] فإنما P : وإنما K - - [ 14 ] يحتاج K : احتاج P : وهو تصحيف - - يسند P : يستند K - - ولأنه P : وإنه K - -