وبهذه الحواسّ فضل الإنسان على سائر الحيوان ، ليس في الحسّ وفي [ 1 ] المذاقة والبصر والاستنشاق ، فإنّ بعض الحيوان أفضل فيهنّ من الإنسان [ 2 ] فإنّ الكلب هو أسرع حسّا من الإنسان في هذه المحسّات الثلاثة . وبيان [ 3 ] ذلك في كلاب الصّيد إنما تكون الآثار في الأرض اثنين أو ثلاثة فتحسّ [ 4 ] أثر الذي يلتمس وتدع الآثار الذي لا يلتمس . [ 5 ] فقد فضلت الراحة في الحسّ على الجسد وفضلت أطراف الأصابع [ 6 ] على الراحة في الحسّ ، فإنّ الأصابع كثيرة الحسّ . ولذلك صارت الراحة [ 7 ] رقيقة وصار مركّب الجلد رخصا وعزل عنه نبات الشّعر لسرعته في الحسّ ؛ [ 8 ] وسبب منع نبات الشعر العصب الذي يكون فيها . وما كان من الأيدي جاسئة فهي أفضل في العمل ، وما كان ليّنا فهو أحضر للحسّ من [ 10 ] الجاسئة . وكذلك العصب ما كان منه جاسئا كان أقوى للتحرّك والعمل ، [ 11 ] وما كان ليّنا كان أسرع بحسّ الحسّ ، والعصب واللحم قوّة الحسّ . [ 12 ] قد أخبرت بعلّة البصر الذي عمله بالخطوط المستوية ، وأنا قائل في المذاقة . أمّا البصر فقد ذكرنا إنّما عمله بالخطوط المستوية . وأقول : [ 14 ]

--> [ 1 ] ليس K : ناقص في P - - [ 1 - 2 ] وفي المذاقة P : والمذاقة K - - [ 2 ] والاستنشاق P : والاستنشاء K - - [ 3 ] فإن الكلب هو P : فالكلب K - - في K : وفي P - - [ 4 ] إنما P : إنها K - - [ 5 ] الآثار P : ناقص في K - - [ 6 ] في الحس P : في الجس K - - وفضلت P : وقد فضلت K - - [ 7 ] في الحس P : في الجس K - - كثيرة K : كثير P - - الحس P : الجس K - - [ 8 ] رخصا K : نحضا P : وهو تصحيف - - [ 8 - 9 ] نبات . . . منع P : ناقص في K - - [ 10 ] حاسئة K : جاسئا P - - أفضل P : أقوى وأفضل K - - أحضر P : أحصى K - - للحس P : للجس K - - [ 11 ] منه K : منها P - - [ 12 ] بحس K : لحس P - - قوة الحس P : قوة الجس K - - [ 14 ] إنما P : إن K - - وأقول K : أقول P - -