الجسد ولكن كانت بعد ما خلق ؛ فإنّ توفيق الألحان تكون الأوتار [ 1 ] قبلها ، ثمّ تكوّن التركيب بعد ذاك فإنّما يكون كلّ تركيب بعد ما يكون الذي فيه تركّب . ( . . . ) [ 3 ] « 3 » ونقول أيضا : إنّ النفس تخالف الجسد وتملكه وإنّ التوفيق لا يملك الأوتار ولا يخالفها ؛ فلذلك ليست النفس كتوفيق الأوتار . [ 5 ] ونقول أيضا : يكون التوفيق بالزّيادة والنّقصان في رفع الصّوت وخفضه ؛ فأمّا النّفس فلا تزيد ولا تنقص من صميم أجزاء النفس . فلذلك [ 7 ] ليست النفس كتوفيق الأوتار . [ 8 ] ونقول أيضا : إنّ النفس تقبل الفضيلة وخلافها ، وأمّا التوفيق فلا يستطيع أن يكون توفيقا وخلافا للتوفيق ؛ فلذلك ليست النفس [ 10 ] كتوفيق الأوتار . [ 11 ] ونقول أيضا : إن النفس تقبل الفضيلة كلّ واحد ممّا يخالف على حدته ( . . . ) ؛ فأمّا توفيق الأوتار فإنّما هو شئ ترى في الصّميم ؛ وذلك [ 13 ] « 13 » الشئ فهو شئ على حدته ، وأمّا الصميم فهو شئ آخر ، فلذلك الصميم [ 14 ] ليس كتوفيق الأوتار .

--> [ 1 - 2 ] تكون . . . تركيب P : يكون بالأوتار K - - [ 3 ] فيه K : منه P - - [ 5 ] كتوفيق الأوتار P : كتوفيق الألحان K - - [ 7 ] من P : في K - - [ 8 ] الأوتار P : الألحان K - - [ 10 ] للتوفيق K : ناقص في P - - [ 11 ] كتوفيق الأوتار ( يقتضيه السياق ) : كالأوتار P : كتوفيق الألحان K - - [ 13 ] الأوتار . . . هو P : الألحان فهو K - - وذلك K : وأما P - - [ 14 ] فهو P : هو K - - ( 3 ) « تركب » : تنقص بعد هذه الكلمة جملة من النص الإغريقى . ( 13 ) « حدته » : يجب أن يكمل النص هنا بإضافة : « فلهذا أنها صميم » ، ما يوجد في الأصل الإغريقى .