فلهذا قلت : إنّ النفس خير من الجسد ، ولولا تعلم فضيلة النفس [ 1 ] على الجسد إلّا من قبل أنّ الحياة بالحركة والموت بانتقاض التركيب ، [ 2 ] لعلّمناه مع أنّى قد وصفت في كتابي في دائرة الفلك ، كيف تكوّنت الأشياء [ 3 ] من الطبائع الأربع ، ولما اتّصل الخلق بعضه ببعض . [ 4 ] فسأرجع في قولي ، فأقول على اتّصال الخلق بعضه ببعض لأنّ الأشياء [ 5 ] كلّها إنّما كانت من نطفة واحدة ، فاختلفت تلك النّطفة بالحركات ، فتباين [ 6 ] الخلق باختلاف الحركات وصاروا شتّى فرادى وبعضهم يشبه بعضا ، متباينين [ 7 ] بالحركات متشابهين بعضهم ببعض باتّصال طبائعهم . [ 8 ] والآن أقول : إنّ الإنس ذوى الأنفس شركاء للتي لا أنفس لها وللنبات [ 9 ] والشّياطين ، وإنّما تميّز بين الشياطين والملائكة من البرّ والفاجر ، فاتّصل الإنسان بالحيوان ، فأشبهه بلحمه وشعره ودمه وفي التحرّك والانتقال

--> [ 1 ] لم تعلم MPK : لم يعلم L - - [ 2 ] أن M : ناقص في LPK - - الحياة . . . بانتقاض MLP : حياة الجسد بها والموت وانتقام K - - [ 3 ] لعلمناه ML : علمنا P : لخروجها لكان كافيا K - - قد وصفت LPK : وصفت M - - كتابي في MP : كتابي K : ناقص في L - - كيف MLP : وبينت كيف K - - [ 4 ] من الطبائع الأربع MLP : ناقص في K - - [ 5 ] فسأرجع . . . ببعض MPK : ناقص في L - - فسأرجع في MP : وأرجع إلى K - - فأقول MP : وأقول K - - لأن ML : ولأن P : وإن K - - [ 6 ] نطفة ML : نقطة PK - - فاختلفت MPK : فلما اختلفت L - - [ 6 - 7 ] فتباين . . . الحركات LPK : ناقص في M - - [ 6 ] فتباين PK : تباين L - - [ 7 ] شتى MPK : أشياء L - - فرادى M : أفراد LPK - - وبعضهم . . . بعضا ML : ناقص في PK - - متباينين MPK : متباينو L - - [ 8 ] بالحركات M : الحركات L : ناقص في PK - - بعضهم ببعض ML : ناقص في PK - - [ 9 ] والآن أقول M : ولأنى أقول L : فأقول PK - - ذوى L : ذو M : ذوات PK - - [ 9 - 10 ] وللنبات . . . والفاجر M : وللنبات والشطياطين بما تميز بين الشطياطين والملائكة بالبر والفجور L : والنبات وللبهائم وللمتفكرة المعقولة وهي الملائكة P : من البهائم والمتفكرة والمعقولة وهي الملائكة K - - فأشبهه K : وأشبهه P : فأشبه ML - - بلحمه LP : في لحمه K : لحمه M - - وفي التحرك PK : في التحريك ML - -