أوذمته : إِذا شددته . والمعنى : إِذا انفلت الكلب بغير إِرسال فلا تأكل ، وهو رأي الفقهاء ؛ وعن الأصم : يؤكل صيد المعلَّم إِذا استرسل . وقوله : ما لم يأكل هو قول أبي حنيفة وأصحابه ، وأحد قولي الشافعي . وقوله الآخر : إِنه إِذا أكل منه الكلب جاز أكله ، وهو قول مالك والليث والأوزاعي ومحمد بن علي الباقر ومن وافقهم ، ورُوي عن علي وسلمان وابن عمر ، وسعد بن أبي وقاص . * * * التفعيل ر [ التوذير ] : وَذَرَ الجرحَ : إِذا شرطه . م [ التوذيم ] : وذم الدلوَ : إِذا شدَّ وَذَمَها . ووذم الناقةَ : إِذا قطع لحمةً تخرج في رحمها تمنَعها من الولد . ووذم على الخمسين : أي زاد عليها . * * * الافتعال همزة [ الاتذاء ] : وذأه فاتّذأ ، مهموز : أي زجره فانزجر ؛ وفي الحديث « 1 » « نال رجلٌ من عثمان فَوَذأه عبد اللَّه بن سَلام فاتَّذأ » . * * * التفعل ف [ التوذف ] : الإِسراع : قال بشر بن أبي خازم « 2 » : يعطي النجائب بالرجال كأنها * بقر الصرائم والجياد تَوَدَّفُ

--> ( 1 ) خبر عثمان وعبد اللَّه بن سَلَام في الفائق : ( 4 / 52 ) والنهاية : ( 5 / 170 ) . ( 2 ) ديوانه : ( 156 ) ، وأنشده له اللسان في ( وذف ) والفائق : ( 4 / 53 ) .