فَعَلَ يَفْعَلُ ، بالفتح ع [ وَدَعَ ] : يقال : دع هذا : أي اتركه ؛ ولم يُجز سيبويه وَدَعَ ، وقال : استغنوا عنه بِتَرَك ، وأجاز بعضهم أن يقال : وَدَعَه ودعاً : إِذا تركه . وأنشد « 1 » : ليت شِعري عَنْ خليلي ما الَّذي * غالَهُ في الحبِّ حتّى ودَعَهْ همزة [ وَدأ ] : يقال : ودأ عليه الأرضَ ، مهموز : إِذا سوّاها وواراه فيها . * * * فَعُل يَفْعُل ، بالضم ع [ وَدُعَ ] دعةً : إِذا استراح ، وترك الاضطراب للسفر والغزو ونحوهما . ورجلٌ وادع . ويقال : نال المكارمَ وادعاً : أي نالها من غير كلفة ، ومنه : اشتقاق وادعة . * * * الزيادة الإِفعال ح [ الإِيداح ] : أودحت الإِبلُ ، بالحاء : إِذا سمنت ، عن الكسائي . وأودح « 2 » الكبشُ : إِذا لم يَنْزُ . وحكى بعضهم : أودح الرجل : إِذا أقَرَّ ولم يُنكر . س [ الإِيداس ] : أودست الأرضُ : إِذا أخرجت نباتها . ع [ الإِيداع ] : أودعه وديعةً . قال

--> ( 1 ) أنشده اللسان ( ودع ) لأبي الأسود الدؤلي ؛ وهو غير منسوب في المقايس : ( 6 / 96 ) . ( 2 ) في الأصل ( س ) : « ووادح الكبش » ولعله تصحيف لا يقبله السياق فصححناه من ( ل 1 ) و ( ت ) .