الأفعال [ المجرّد ] فعَل ، بفتح العين يفعُل ، بضمّها ر [ نَثَر ] : نثرُ الشيءِ إِلقاؤه متفرقاً . قال اللَّه تعالى : لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً « 1 » . وفي الحديث « 2 » : « لما زوَّج النبي عليه السلام علياً فاطمة نثر وأمر بالالتقاط » . قال أكثر الفقهاء : لا يكره انتهاب النثار في العرسات . وقال الشافعي النثار مكروه . وعن ابن أبي ليلى : إِن النِّثار والالتقاط مكروهان . والمنثور من الكلام نقيض المنظوم . ل [ نثل ] : نَثْلُ البئرِ : إِخراج ترابها . ونثل الرجل كنانته : إِذا أخرج ما فيها من النَّبل . ونثل عليه الدرعَ : أي صبّها . قال الأصمعي : ولا يقال : نثرها بالراء . و [ نثا ] : إِذا تكلم . يقال : نثا عليه : إِذا ذكر ما فيه . و في حديث « 3 » علي في ذكر مجلس النبي عليه السلام : « ولا تُنثا فلتأته » الفلتات : جمع فلتة ، وهي الزلة في القول : أي لا نذكر زلة من زلّ في مجلسه . * * * فعَل ، بالفتح ، يفعِل ، بالكسر ر [ نثر ] : نثرت الشاة نثراً : أي عطست . و في حديث « 4 » ابن عباس : الجراد نثرة حوتٍ . يعني أن صيده يجوز للمحرم وأكلُهُ بمنزلة الحوت . * * *

--> ( 1 ) سورة الإنسان : 76 / 19 . ( 2 ) لم أعثر عليه . ( 3 ) ذكره ابن الأثير في النهاية : ( 5 / 16 ) . ( 4 ) ذكره المتقي الهندي في كنز العمال ، رقم : ( 40973 ) وابن الأثير في النهاية : ( 3 / 15 ) .