ه‍ [ التنبيه ] : نبّهه من نومه : أي أيقظه . ونبّهه على الشيء : إِذا أشار إِليه ، بمعنىً يفهمُهُ . همزة [ التنبيء ] : نبّأه ، مهموز بمعنى أنبأه . قال اللَّه تعالى : أَ أُنَبِّئُكُمْ * « 1 » . قرأ ابن عامر ويعقوب في رواية والكوفيون بهمزتين وكذلك قرؤوا أَ أُنْزِلَ أَ أُلْقِيَ وهو اختيار أبي عبيد ، وقرأ الباقون بقصر الأولى وتليين الثانية ، وعن نافع مدّ الهمزة الأولى . * * * المفاعلة ذ [ المنابذة ] : المخاصمة ، وفي الحديث « 2 » : « نهى النبي عليه السلام عن بيع المنابذة » وهو أن تقول : إِن نبذْتُ الحصاةَ أو الثوبَ فقد وجب البيع . ل [ المنابلة ] : نابله : إِذا فاخره في النُّبْل . وهو الفضل وفي النَّبل وهي السهام . * * * الافتعال د [ الانتباذ ] : انتبذ : أي تنحّى ناحية . قال اللَّه تعالى : إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً « 3 » . ه‍ [ الانتباه ] : انتبه من نومه : أي هبّ . * * *

--> ( 1 ) سورة آل عمران : 3 / 15 . ( 2 ) من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه أخرجه البخاري في البيوع ، باب : بيع المنابذة ، رقم : ( 2039 ) . ومسلم في البيوع ، باب : إِبطال بيع الملامسة والمنابذة ، رقم : ( 1511 ) . ( 3 ) سورة مريم : 19 / 16 .