عاصم بالياء ، والباقون بالتاء على الخطاب ، وقرأ نافع وابن عامر ويعقوب لتنذر من كان حياً « 1 » بالتاء ، على الخطاب . وكذلك قوله : لتنذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين « 2 » وهو اختيار أبي حاتم وأبي عُبيد ، والباقون بالياء على الكناية عن النبي أو عن الكتاب . * * * التفاعل ر [ التناذر ] : تناذر القومُ الشيءَ : إِذا أنذر بعضُهم بعضاً . قال النابغة « 3 » : تناذرها الراقون من سوء سُمِّها * تراسله طوراً وطوراً تُراجعُ * * *

--> ( 1 ) سورة يس : 36 / 70 وانظر فتح القدير : ( 4 / 379 ) . ( 2 ) سورة الأحقاف : 46 / 12 . ( 3 ) ديوانه : ( 123 ) وفيه : « تُطَلِّقُهُ . . . » مكان « تُراسِلُهُ . . . » .