لعلمهم ، ومنه قول الشاعر : يحف بهم بيضُ الوجوه وعصبةٌ * كراسيّ بالأحداث حين تنوب وقول أبي ذؤيب « 1 » : ولا تكَرَّسَ علمَ الغيب مخلوق وقيل : الكرسي : المُلْك ، قال أسعد تبع « 2 » : ولقد بنت لي عمتي في مأرب * عرشاً على كرسيِّ مُلْكٍ مُتلَدِ ( وقيل : الكرسي : تدبير اللَّه سبحانه ، وأصل الكرسي : العلم ) « 3 » * * * فِعْلٌ ، بكسر الفاء س [ الكِرْس ] : ما تلبّد من الأبعار والأبوال في الديار . وكِرْسُ البناء : أصله الصلب الذي يبنى عليه . والكِرْس : الأصل ، قال العجاج « 4 » : أنت أبا العباس أولى نفسِ * بمعدن الملك القديم الكِرْسِ والكِرْس : الجماعة من الناس ، والجمع : الأكراس . * * * و [ فِعْلَة ] ، بالهاء و [ الكِرْوَة ] : أجرة الكري . * * * و [ فِعْلٌ ] ، من المنسوب س [ الكِرْسيّ ] : لغة في الكُرسي * * *

--> ( 1 ) ليس في ديوان الهذليين . ( 2 ) البيت من قصيدة له جاء معظمها في الإِكليل : ( 8 / 258 - 260 ) ، وهو في شرح قصيدة نشوان : ( 86 ) . ( 3 ) بدل هذا في ( ل 1 ) : « وقيل : الكرسي : قدرة اللَّه تعالى . وقيل : تدبيره » . ( 4 ) قاله في مدح الوليد بن عبد الملك كما في ديوانه : ( 2 / 217 ) ، ورواية أوله : « إِنَّ أبا العباس . . . » .