( وفي الحديث : « شكونا إِلى رسول اللَّه حرَّ الرمضاء في جباهنا وأكفِّنا فلم يُشكنا » « 1 » . قال الفقهاء : يجب كشف الجبهة في حال السجود ، وأما كشف الكفين فقال أبو حنيفة : لا يجب ، وللشافعي قولان ) « 2 » . ل [ الكَلّ ] : العيال والثقل ، قال اللَّه تعالى : وَهُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ « 3 » يقال : هو كَلُّ وهما كَلُّ وهم كَلّ ، وقد يجمع على : الكلول ، وفي حديث النبي عليه السلام : « من ترك كَلًّا فإِلى اللَّه ورسوله » « 4 » . ويقال : الكَلُّ : اليتيم . والكَلّ : الرجل الذي لا ولد له ولا والد . * * * و [ فَعْلَة ] ، بالهاء ب [ الكَبّة ] : الزحام . والكَبّة : الحملة الشديدة في الحرب . وكَبَّة الشتاء : شِدَّته . والكَبّة : الجماعة من الناس . ويروى أن النعمان بن المنذر سأل الأسد الرهيص كيف قتل عنترةَ العبسي ؟ فقال : ألحقته في الكَبَّة ، وطعنتُه في السبَّة ، فأخرجتها من اللبة . ث [ الكثَّة ] : لحيةٌ كَثَّة : أي مجتمعة كثيفة .

--> ( 1 ) انظر الأم للشافعي باب كيف السجود : ( 1 / 136 ) والبحر الزخار : ( 1 / 265 ) . ( 2 ) ما بين قوسين ساقط من ( ل 1 ) . ( 3 ) النحل : 16 / 76 . ( 4 ) هو من حديث أبي هريرة وجابر والمقدام بن معدي كرب عند أبي داود في الفرائض ، باب : في ميراث ذوي الأرحام ، رقم ( 2899 ) وأحمد : ( 2 / 287 ، 290 ، 318 ؛ 453 - 456 ؛ 3 / 215 ، 256 ، 337 - 338 ؛ 4 / 131 ) .