قريش تسمي النبي ، عليه السلام ، ابن أبي كبشة ، لخلافه عليهم في ترك عبادة الأوثان ، كما خالفهم أبو كبشة في عبادة الشعرى . * * * فُعْل ، بضم الفاء ر [ الكُبْر ] : يقال : هو كُبْرُ قومه : إِذا كان أقعدهم في النسب ، وفي الحديث « 1 » عن النبي عليه السلام : « الولاء للكُبْر » يعني : إِذا أعتق رجلٌ عبداً ثم مات وترك اثنين ، ثم مات أحد الاثنين وترك ابناً ، ثم مات المعتَق فالميراث لابن مولاه دون ابن ابنه . وقرأ يعقوب : والذي تولّى كُبْرَه « 2 » بضم الكاف . * * * و [ فِعْلٌ ] ، بكسر الفاء د [ الكِبْد ] : الكَبِد ، قال : فإِن الصبا ريحٌ إِذا ما تنسَّمت * على كِبْد محزونٍ تجلت همومه‍ ر [ الكِبْر ] : الكبرياء . والكِبْر : معظم الأمر ، قال اللَّه تعالى : وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ « 3 » ، وقال قيس بن الخطيم يصف جاريةً « 4 » : تنام عن كُبْرِ شأنها فإِذا * قامت رويداً تكاد تنغرِف أي : ينقطع خصرها لدقته . س [ الكِبْس ] : التراب الذي يكبس به الحفرة .

--> ( 1 ) الحديث في النهاية لابن الأثير : ( 4 / 141 ) وانظر المقاييس ( كبر ) ( 5 / 153 ) . ( 2 ) النور : 24 / 11 . ( 3 ) النور : 24 / 11 . ( 4 ) أنشده له في الصحاح : ( 2 / 801 ) ، ورواية كلمةِ قافيته في الأغاني : ( 3 / 18 ) : ( تنقَصِفُ » .