حاجبيه مستوضحاً له ينظر هل يراه « 1 » . واستكفَّ القومُ حول الشيء : إِذا أحدقوا به ينظرون إِليه ، قال ابن مقبل « 2 » : بدا والعيون المستكفة تلمح واستكفَّ : أي استدار . ن [ الاستكنان ] : استكنَّ بكنٍّ : أي استتر . التفعُّل ب [ التكبب ] : تكبَّب الرجل : إِذا تجمَّع وتقبَّض من داءٍ أصابه أو برد . وتكبب الرمل : أي تجعد . ر [ التكرر ] : التردد ، يقال : الراء حرفٌ متكرر . ف [ التكفف ] : تكفف : إِذا مد يده يسأل الناس ، كفّاً كفّاً ، ( وفي حديث سعد بن مالك : « مرضت فعادني النبي عليه السلام فقلت له : إِن لي مالًا كثيراً وليس يرثني إِلا ابني أفأوصي بمالي كلّه ؟ قال : لا ، قلت : فالنصف ، قال : لا ، قلت : فالثلث ؟ قال : الثلث والثلث كثير ) « 3 » لأنْ تدع ورثتك أغنياء خيرٌ من أن تَدَعَهُم عالةً يتكففون الناس » « 4 » . ( قال الشافعي : من قال : جعلت مالي في

--> ( 1 ) العبارة مجملة من ديوان الأدب : ( 3 / 185 ) . ( 2 ) أنشده له في اللسان ( كنف ) ومطلعه : إِذا رمقته من معدّ عمارةً ( 3 ) ما بين قوسين ساقط من ( ل 1 ) . ( 4 ) هو من حديثه في الصحيحين وغيرهما البخاري في الجنائز ، باب : رثى النبي صَلى اللّه عَليه وسلم سعد بن خولة ، رقم : ( 1233 ) ومسلم في الوصية ، باب الوصية بالثلث ، رقم : ( 1233 ) ، وانظر الحديث ومختلف الأقوال في البحر الزخار : ( 5 / 303 ) .